مثير للإعجاب

سقوط الأشجار على معابد أنغكور وات خلال العام الكمبودي الجديد

سقوط الأشجار على معابد أنغكور وات خلال العام الكمبودي الجديد



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تسببت عاصفة شديدة في كمبوديا في حدوث فوضى في جميع أنحاء البلاد. خلال الطقس القاسي ، سقطت الأشجار القديمة والمبدعة في حديقة أنغكور وات التراثية ودمرت المباني. وسقطت الأشجار في مجمعين من معابد الخمير المشهورين ، في بداية احتفالات رأس السنة في الدولة الواقعة في جنوب شرق آسيا.

أنغكور وات هي واحدة من أشهر المواقع التراثية في كل آسيا وتقع شمال مدينة سيم ريب. كانت ذات يوم المركز السياسي والديني لإمبراطورية الخمير ، التي هيمنت على مناطق واسعة من جنوب شرق آسيا.

كانت هذه ثقافة بوذية هندوسية تأثرت بشدة بالحضارة الهندية ولكنها طورت أيضًا أشكالها الفنية المميزة الخاصة بالخمير. ازدهرت أنغكور وات من 11 ذ القرن إلى 15 ذ قرن عندما تم التخلي عنها بعد سقوط الإمبراطورية.

عجائب أنغكور وات المعمارية الهشة

تشتهر أنغكور وات بهندستها المعمارية الضخمة وخاصة معابدها. يشتهر المعبد بمنحوتاتهم وأفاريزهم التي تمثل الأساطير الهندوسية والبوذية. تعد منطقة أنغكور وات ومعابدها المختلفة اليوم جزءًا من أحد مواقع التراث المدرجة في قائمة اليونسكو.

تنص أخبار كمبوديا الإنجليزية على أنه "في ليلة 12 أبريل 2020 ، حتى صباح 13 أبريل 2020 ، جلبت عاصفة رياحًا قوية وهطول أمطار غزيرة في جميع أنحاء البلاد". كانت قوة الرياح سبباً في قطع العديد من الأشجار في موقع تراث أنغكور وات وفي قرية مجاورة. ونقلت صحيفة بنوم بنه بوست عن المتحدث باسم لونج كوسال ، المتحدث باسم السلطة التي تشرف على الموقع ، قوله إن "سبع أشجار صنوبر اسكتلندية بالإضافة إلى أشجار أخرى أصغر في منطقة أنغكور انهارت يوم الأحد بسبب الرياح القوية".

انهارت الأشجار في معابد أنغكور وات بسبب الرياح العاتية. ( كنونغسبور)

أضرار العاصفة في أنغكور وات

سقطت أربع من الأشجار في مجمع معبد تا بروهم ، وذكر كنونج سبور أن العاصفة "أسقطت شجرة عمرها قرون كانت تنمو في المعبد". سقطت شجرة أخرى على الأقل في فناء المبنى.

يعود تاريخ الهيكل إلى عهد واحد من أقوى ملوك الخمير جيافارمان السابع. تم تأسيسه في الأصل كدير بوذي في 13 ذ القرن ويشتهر بالنقوش البارزة التي تصور بوذا.

سقطت شجرة أخرى بالقرب من أنغكور وات ، ربما أشهرها بين جميع المعابد في كمبوديا. مجمع المعبد البوذي المترامي الأطراف في أنغكور وات ، الذي تم بناؤه في القرن الثاني عشر ذ القرن الميلادي وشيد بناء على أوامر الملك سوريافارمان الثاني. يشتهر الموقع بصالات العرض الخاصة به ويقع بين عدد من القنوات.

  • الاكتشافات الجديدة تعيد تعريف تاريخ أنغكور وات
  • هل المخلوق المنحوت في جدار معبد أنغكور ديناصور "محلي"؟
  • تقدم حفارات أنغكور وات الأثرية أدلة جديدة على تراجع حضارتها

يبدو أن المجمع في أنغكور وات لم يتضرر من الأشجار المتساقطة. ( كنونغسبور)

لحسن الحظ ، على الرغم من انهيار الأشجار ، لا يُعتقد أن أيًا من المعبدين قد تضرر بشكل كبير. وقال كوسال لصحيفة بنوم بنه بوست إن الأشجار المتساقطة "لم تؤثر على المعابد". تشير الصور المأخوذة من المشاهد إلى أن الهيكل وتمثيلهم للفن ، مثل نقوشهم ، لم يتضرروا.

كان هذا بمثابة ارتياح كبير لهذه الدولة ذات الأغلبية البوذية التي يبلغ عدد سكانها 15 مليون نسمة. ونقلت صحيفة بنوم بنه بوست عن كوسال قوله إن "السلطات المختصة تزيل الأشجار المنهارة".

خبراء في يقوم أنغكور وات بإزالة الأشجار المنهارة. ( كنونغسبور)

احتفالات العام الجديد في كمبوديا

تسببت العاصفة في أضرار جسيمة حول كمبوديا وأسفرت عن وفاة امرأة واحدة على الأقل. وتزامن ذلك مع اليوم الأول من المهرجان الذي يستمر ثلاثة أيام للاحتفال بالسنة الكمبودية الجديدة. يتم احتساب المهرجان بناءً على برجك القديم ، وعادةً ما يقام بعد حصاد المحاصيل.

تقليديا الكمبوديين في جميع أنحاء العالم ، يضيئون الشموع ، يرتدون أفضل ملابسهم ، ويقدمون الشكر لبوذا. خلال احتفالات رأس السنة الجديدة ، يصنع المؤمنون تلالًا رملية تمثل بوذا وتلاميذه. وفي اليوم الثاني من العيد صدقة للمحتاجين.

يؤدي كبار السن من أفراد المجتمع طقوسًا بمناسبة العام الكمبودي الجديد. (سام سيث / CC BY-SA 2.0.1 تحديث )

يصنع الكمبوديون أيضًا عددًا من الأطباق الخاصة للاحتفال بنهاية العام القديم. الرقص والألعاب شائعة أيضًا في هذا الوقت.

في اليوم الثالث والأخير من العام الجديد ، تُغسل صور بوذا ووجوه كبار السن بمزيج من الماء والعطر. يُعتقد أن هذا سيجلب الحظ السعيد في الأشهر الـ 12 القادمة.


أنغكور الحية

يكاد يكون من غير المعقول زيارة كمبوديا دون رؤية مدينة أنغكور القديمة ، التي كانت في يوم من الأيام مركز إمبراطورية الخمير وموطنًا لمئات من المعابد الرائعة وذات الأهمية الثقافية. نظرًا لأن مركز SFS لدراسات Mekong يقع على بعد عشر دقائق فقط من هذا الموقع الديني والتاريخي المهم ، فإن طلاب SFS لديهم الفرصة ليس فقط لزيارة Angkor ، ولكن لجعلها غرفة صفهم. بعد الانتهاء من التوجيه والتعافي من إرهاق السفر ، أمضى الطلاب يومًا في استكشاف أنغكور والتعرف على تاريخها وتسلق درجات المعابد شديدة الانحدار والتعرق بغزارة.

قبل أن يطلق سراحه في أنغكور ، جاء ديفيد بروثرسون ، الباحث من جامعة سيدني ليحدثنا عن ازدهار أنغكور وسقوطه. كانت أنغكور مدينة كبيرة حتى بالمعايير الحديثة ، حيث تغطي مساحة بحجم باريس وتدعم حوالي مليون شخص. عزا العديد من الباحثين نجاح أنغكور إلى مخططات إدارة المياه. كانت أنغكور "مدينة مائية" ذات نظام واسع من القنوات التي من صنع الإنسان والتي تربط بحيرة تونلي ساب وأنهار المرتفعات بخزانات كبيرة من صنع الإنسان (باراي) ، والتي كانت تستخدم في الري. فرضية انهيار أنغكور هي فشل شبكة الري هذه خلال فترة جفاف طويلة في منتصف القرن الرابع عشر. بينما ازدهر سكان أنغكور من خلال تغيير بيئتهم المحلية ، يبدو أن التغييرات البيئية كانت مفيدة في سقوط المدينة.

على الرغم من سقوط أنغكور عام 1431 ، لم يتم التخلي عن أنغكور أبدًا. تشير الأدلة الأثرية إلى أن الخمير استمروا في العيش في أنغكور. حتى اليوم ، أنغكور ليست مجموعة قديمة من المعابد المدمرة: بدلاً من ذلك ، فهي حية إلى حد كبير. أنغكور منطقة محمية ، لكن المتنزه لا يزال محظورًا من قبل العديد من القرويين الذين عاش أسلافهم على الأرض لأجيال. هذه المجتمعات زراعية إلى حد كبير: حقول الأرز تقع على حدود الباريس ويمكن العثور على الماشية وهي ترعى على طول المعابد الأقل زيارة. تظل أنغكور أيضًا مكانًا دينيًا مهمًا للخمير. أثناء السير في ممرات أنغكور وات المحفورة ، كان من الممكن تقريبًا أن أتخيل المعبد على أنه خراب مهجور ، حتى التفت إلى الزاوية لأرى السكان المحليين يضعون قرابين من البخور والشموع والزهور عند أقدام تمثال بوذا. بصفتنا زوارًا لمدينة أنغكور ، من المهم أن نحترم المعابد في SFS باعتبارها مساحات دينية وظيفية ذات معنى مهم للمجتمع المحلي.

يعد مستقبل أنغكور موضوعًا رائعًا آمل أن تستكشفه SFS في هذا الفصل الدراسي. يزور الآن حوالي مليوني سائح أنغكور كل عام. مع وجود العديد من السياح (بما في ذلك طلاب SFS!) يصعدون درجات الحجر الرملي في Bayon و Angkor Wat كل يوم ، يمكن للسياحة غير الخاضعة للرقابة أن تسبب أضرارًا كبيرة للمعابد ، على الرغم من أنها توفر إيرادات مهمة للمجتمعات المحلية. وهل سيؤدي هذا التدفق اللامتناهي من السياح إلى جعل أنغكور أقل سهولة بالنسبة للخمير المحليين الذين كانوا يمارسون العبادة هناك تقليديًا؟

علاوة على ذلك ، لطالما كانت التنمية غير القانونية مشكلة في أنغكور. على الرغم من أنه يُسمح قانونًا للعديد من القرويين بالعيش داخل أنغكور ، فقد تم بناء العديد من المنازل وتم تطهير الكثير من الأراضي دون إذن من APSARA ، المنظمة الحكومية التي تدير المنتزه. كيف سيدير ​​دعاة الحفاظ على البيئة هذا التطور بشكل مستدام لتوفير سبل عيش الكمبوديين ، مع حماية الغابة أيضًا؟

تعيد الطبيعة أيضًا تشكيل أنغكور. يتم استصلاح العديد من المعابد ، وأبرزها Ta Prohm ، ببطء بواسطة أشجار التين الكبيرة المصنوعة من الحرير والقطن والتي تنمو متشابكة مع أنقاض المعبد بأشكال جميلة ومعقدة. من ناحية ، أصبحت هذه الأشجار المشهد الثقافي لأنغكور. من ناحية أخرى ، قد تعرض الأشجار السلامة الهيكلية للمعابد للخطر. كيف يمكن أن يحافظ دعاة الحفاظ على البيئة على كل من المعابد والطبيعة المحيطة بهم؟

فتحت رحلتنا الأولى إلى أنغكور أعيننا على العجائب الضخمة لمعابد أنغكور. طوال الفصل الدراسي سنعود إلى أنغكور مرارًا وتكرارًا ، في محاولة مستمرة لفهم القضايا الأخلاقية والاجتماعية والاقتصادية والبيئية التي تقدم تحديات وفرصًا لمستقبل أنغكور.


من المحتمل أن يكون الإجهاد المناخي قد ساهم في سقوط أنغكور في القرن الخامس عشر

أدت الظواهر الجوية الشديدة إلى فشل متتالي في البنية التحتية الحيوية للمياه.

أشياء رائعة ، شكرًا على فترة راحة قصيرة من كآبة وضعنا السياسي الحالي.

يجب أن يكون هذا ، ولكن على الأرجح لن يكون ، دعوة للاستيقاظ لقادتنا للانتباه إلى الحالة المتدهورة لبنيتنا التحتية.

أنا دائمًا متشكك في هذا النوع من القصص. وعادة ما يتبعون أحدث قضية حالية كتفسير. قبل 30 عامًا ، كان كل شيء بسبب الحرب الطبقية. قبل ذلك كانت الغزوات. في نهاية المطاف ، تم التخلي عن المدن بسبب الافتقار إلى الإرادة لإعادة البناء. فقدت سيينا خلال الموت الأسود 50 ٪ من السكان وجفت مصادر المياه الرئيسية ولكن المدينة لا تزال موجودة.

لقد أمضيت أكثر من أسبوعين في المنطقة ، وألقي نظرة أكثر تفصيلاً من المعتاد منذ بضع سنوات. الشيء الذي أثار إعجابي هو مدى ثراء وتعقيد مجتمعهم. كنت أركب دراجة بين المواقع ، وغالبًا ما أذهب إلى الأنقاض التي كانت بالتأكيد خارج المسار السياحي. ولكن بين هذه المواقع الغامضة ، سترى المزيد من المعابد الموجودة في وسط حقل مزرعة ، ويتجاهلها الجميع إلى حد كبير ونادراً ما يراها السياح. كان هذا مجتمعًا ثريًا وقويًا للغاية. لقد تساءلت كيف احتفظوا بها معًا وتمكنوا من بناء ما فعلوه.

لقد كان أمرًا مثيرًا للإعجاب حقًا ما فعلوه بالهندسة المعمارية وأيضًا الهندسة الهيدروليكية أيضًا ، وأي نوع من البيروقراطية كان مطلوبًا لإدارة كل شيء. لكن الآن بالنظر إلى الوراء والتفكير في فكرة نقطة حرجة ، فمن المنطقي كيف يمكن أن تنهار.

لدينا اليوم أدوات (اتصالات ، مواد ، تكنولوجيا) لم يفعلوها وقد حققوا مجتمعات أكثر تعقيدًا ويمكن للمرء أن يجادل بأن لدينا الآن مجتمعًا عالميًا واحدًا (فكر في سلاسل التوريد) وهي ليست مجرد مشكلة إقليمية ولكن ربما تكون عالمية على مستوى العالم.

لم تكن سيينا تفتقر إلى الإرادة لإعادة البناء ، فقد كانت تفتقر إلى القدرة. لقد كانوا منافسين لفلورنسا وبعد أن أصيبوا بشدة بالطاعون وظلوا تحت إبهام فلورنسا ولم يُسمح لهم حقًا بالازدهار كثيرًا. لذا بقيت الأمور على ما هي عليه وعلى هذا النحو ، فإن سيينا هي مركز من العصور الوسطى تم الحفاظ عليه جيدًا. هناك مراكز أخرى من العصور الوسطى محفوظة جيدًا ولكنها ليست كبيرة مثل سيينا. لذلك ، لا تزال المدينة موجودة ولكنها كانت (وما زالت) مجمدة في الوقت المناسب أكثر مما كانت عليه في العصور الوسطى.

(إذا كان لدى أي شخص فرصة للذهاب إلى سيينا ، فافعل ذلك ، فهذا رائع. استيقظ قبل الفجر واذهب خارج سور المدينة الشرقي قبل شروق الشمس مباشرة وشاهد المدينة الحجرية الحمراء تتوهج مثل النار لبضع دقائق في شروق الشمس. في الداخل بعد خمسة عشر دقيقة من شروق الشمس ، انتهى الوهج).

لم تكن سيينا تفتقر إلى الإرادة لإعادة البناء ، فقد كانت تفتقر إلى القدرة. لقد كانوا منافسين لفلورنسا وبعد أن أصيبوا بشدة بالطاعون وظلوا تحت إبهام فلورنسا ولم يُسمح لهم حقًا بالازدهار كثيرًا. لذا بقيت الأمور على ما هي عليه وعلى هذا النحو ، فإن سيينا هي مركز من العصور الوسطى تم الحفاظ عليه جيدًا. هناك مراكز أخرى من العصور الوسطى محفوظة جيدًا ولكنها ليست كبيرة مثل سيينا.

(إذا كان لدى أي شخص فرصة للذهاب إلى سيينا ، فافعل ذلك ، فهذا رائع. استيقظ قبل الفجر واذهب خارج سور المدينة الشرقي عند شروق الشمس وشاهد المدينة الحجرية الحمراء تتوهج مثل النار لبضع دقائق في شروق الشمس. في غضون خمسة عشر دقيقة بعد دقائق من شروق الشمس ، انتهى الوهج).

كانت أنغكور والمنطقة المحيطة بسييم رييب جولة رائعة. ينصح به بشده. كان الشعب الكمبودي مهذبًا للغاية.


كطالب على كرسي بذراعين في أوضاع الفشل ، أعتقد أن أنظمة الطاقة العالية المتصلة بإحكام (أعتقد المفاعل النووي أو Airbus 380) أصبحت أكثر صعوبة من أي وقت مضى فيما يتعلق بأمان الفشل كلما أصبحت أكثر تعقيدًا. وبالطبع ، فإن Catch 22 هو أنه أثناء تصميم نظام ليكون آمنًا من الفشل ، فإن التحسينات التكرارية لمنع أنواع فشل معينة تزيد بالضرورة من تعقيد النظام.

أنا لا أتفق مع الدرس الخاص بك. بنى القدماء نظامًا مائيًا رائعًا. أجيال لاحقة ، لم يتمكنوا ببساطة من الحفاظ عليه.

هذا يعيد نفسه مرارًا وتكرارًا عبر التاريخ. نراه اليوم مع برنامج الفضاء. من الصعب مطابقة أبولو.

لم تكن سيينا تفتقر إلى الإرادة لإعادة البناء ، فقد كانت تفتقر إلى القدرة. لقد كانوا منافسين لفلورنسا وبعد أن أصيبوا بشكل خاص بالطاعون وظلوا تحت إبهام فلورنسا ولم يُسمح لهم حقًا بالازدهار كثيرًا. لذا بقيت الأمور على ما هي عليه وعلى هذا النحو ، فإن سيينا هي مركز من العصور الوسطى تم الحفاظ عليه جيدًا. هناك مراكز أخرى من العصور الوسطى محفوظة جيدًا ولكنها ليست كبيرة مثل سيينا.

(إذا كان لدى أي شخص فرصة للذهاب إلى سيينا ، فافعل ذلك ، فهذا رائع. استيقظ قبل الفجر واذهب خارج سور المدينة الشرقي عند شروق الشمس وشاهد المدينة الحجرية الحمراء تتوهج مثل النار لبضع دقائق في شروق الشمس. في غضون خمسة عشر دقيقة بعد دقائق من شروق الشمس ، انتهى الوهج).

أنا أوافق. كانت إمبراطورية الخمير متمركزة في أنغكور ، ونمت لتصبح إمبراطورية عظيمة ، وأصبحت الصراعات الداخلية أكثر أهمية للبقاء بالنسبة للطبقة العليا من القيام بما هو جيد للإمبراطورية ، والتراجع ، والسيطرة. إنها القصة الأكثر شيوعًا للإمبراطورية. هذا واحد لديه تطور طفيف أن البنية التحتية الهائلة المطلوبة للحفاظ على المستوى الهائل من السكان. يُظهر التاريخ أن أنغكور قد تم الاستيلاء عليها وإقالتها قبل 80 عامًا وقبل 40 عامًا من النهاية وتولى أمراء صيام العرش. خلال فترة الإمبراطورية ، كان ملك الخمير مسؤولاً عن جميع البنية التحتية للمياه بأمر إلهي ، وربما لم يهتم أمراء صيام هؤلاء باستثمار الكثير من الطاقة ، استعاد آخر ملوك الخمير أنغكور ثم فقد أنغكور في عام 1431 وبدأ جديدًا. عاصمة أصغر بكثير بالقرب من بنوم بنه لأن أنغكور كان لا يمكن الدفاع عنه. بدون توجيه وتوجيه & quotdivine & quot king الذي تُرك لتوجيه العمال لتحسين وصيانة نظام المياه بموارد العمالة الهائلة المطلوبة. لم تعد عاصمة روحية ولا عاصمة تجارية ولا عاصمة إدارية. هناك تغيير طفيف في الدين أيضًا من الحاكم الإلهي الهندوسي إلى البوذية المضافة للاختلاط.

يبدو أن الموارد المائية المتغيرة جزء صغير من المشاكل العديدة التي واجهتها أنغكور.

يبدو هذا النظام المعقد قويًا جدًا إذا استغرق الأمر نهبًا للمدينة وجفافًا استمر لعقود تبعه فيضانات غزيرة لإسقاطها.

أنا لا أتفق مع الدرس الخاص بك. بنى القدماء نظامًا مائيًا رائعًا. أجيال لاحقة ، لم يتمكنوا ببساطة من الحفاظ عليه.

هذا يعيد نفسه مرارًا وتكرارًا عبر التاريخ. نراه اليوم مع برنامج الفضاء. من الصعب مطابقة أبولو.

المقارنة المعيبة معيبة. كانت مهمات أبولو إنجازًا رائعًا ، صحيح. لكن اقتصاد جميع السكان لم يكن لينهار إذا فشل. أصبح نظام المياه ببطء أكثر تعقيدًا من أي وقت مضى. لم تكن & qulets تصمم هذا النظام ثم تحافظ عليه كما هي & quot. لقد كانت عبارة عن متاهة أكثر تعقيدًا من القنوات وبرك التخزين والبوابات وما إلى ذلك. في مرحلة ما ، سيكون من الصعب الحفاظ على نظام كهذا أكثر مما يستحق. تخلق بعض المشكلات البسيطة سلسلة من المشكلات التي تنتشر عبر النظام ويفشل الأمر برمته.

تحرير: أضمن أنه إذا واجهت ناسا تحديًا للذهاب إلى القمر مرة أخرى وخصصت 5 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في الميزانية ، فلن تكون مشكلة كبيرة.

أتساءل لماذا لم يكن هناك نفس مشكلة المياه في العصور القديمة حتى نهاية الإمبراطورية الرومانية. فقط أكثر حتى الطقس؟ هياكل أفضل؟

هذا المقال يجعل الأمر يبدو كما لو أن نظام القناة عانى من انهيار كارثي مفاجئ ، مما تسبب في فرار جميع السكان من أنغكور في هجرة جماعية واحدة كبيرة. لكن من المفترض أن الأضرار التي لحقت بالقنوات قد بدأت حوالي عام 1350 (& مثل منتصف القرن الرابع عشر & quot) ، وكان لا يزال هناك مدينة للنهب في عام 1431. هذا ليس انهيارًا مفاجئًا. يبدو الأمر أشبه بالانحدار التدريجي.

من ناحية أخرى ، تذكر ويكيبيديا فترات الجفاف الشديدة في أوائل القرن الخامس عشر ، وليس القرن الرابع عشر. هل يمكن أن يكون هذا خطأ؟ ربما شخص ما الخلط & quotthe 1400s & quot مع & quotthe القرن 14th & quot؟ تقول مقالة Eurekalert المرتبطة أيضًا & quot في منتصف القرن الرابع عشر & quot ؛ لذا فهي ليست خطأ جينيفر أوليت.

أنا أحب منشورات Ars هذه حول فهمنا للتاريخ. غالبًا ما تدفعني هذه الأنواع من القصص إلى قراءة المزيد في الموضوع هنا وفي أي مكان آخر. لقد ذهلت من تأثير LiDAR على علم الآثار. روائع التكنولوجيا
دفع الباحثين باستمرار لإعادة تقييم الكثير من فهمنا للحياة القديمة وقد أدى ذلك إلى أفكار جديدة حول مدينة تيوتيهواكان المكسيكية الكبرى ، وحضارة المايا في غواتيمالا ، وسمرقند على طريق الحرير على سبيل المثال لا الحصر بعض الأمثلة التي أعتقد أنها مذكورة هنا في آرس.

تم التلميح إلى النظرية القائلة بأن أعطال محطات المياه تسببت في انخفاض بطيء في منطقة المدن الضخمة المترابطة في كمبوديا والتي تضم أنغكور وات في مقالة Ars هذه منذ أكثر من عامين (انتقل إلى الفقرة الثانية إلى الفقرة الأخيرة للحصول على دعاية مغالى فيها).

لم تكن سيينا تفتقر إلى الإرادة لإعادة البناء ، فقد كانت تفتقر إلى القدرة. لقد كانوا منافسين لفلورنسا وبعد أن أصيبوا بشدة بالطاعون وظلوا تحت إبهام فلورنسا ولم يُسمح لهم حقًا بالازدهار كثيرًا. لذا بقيت الأمور على ما هي عليه وعلى هذا النحو ، فإن سيينا هي مركز من العصور الوسطى تم الحفاظ عليه جيدًا. هناك مراكز أخرى من العصور الوسطى محفوظة جيدًا ولكنها ليست كبيرة مثل سيينا.

(إذا كان لدى أي شخص فرصة للذهاب إلى سيينا ، فافعل ذلك ، فهذا رائع. استيقظ قبل الفجر واذهب خارج سور المدينة الشرقي عند شروق الشمس وشاهد المدينة الحجرية الحمراء تتوهج مثل النار لبضع دقائق في شروق الشمس.في غضون خمسة عشر دقيقة بعد شروق الشمس ، انتهى الوهج).

أنا أوافق. كانت إمبراطورية الخمير متمركزة في أنغكور ، ونمت لتصبح إمبراطورية عظيمة ، وأصبحت الصراعات الداخلية أكثر أهمية للبقاء بالنسبة للطبقة العليا من القيام بما هو جيد للإمبراطورية ، والتراجع ، والسيطرة. إنها القصة الأكثر شيوعًا للإمبراطورية. هذا واحد لديه تطور طفيف أن البنية التحتية الهائلة المطلوبة للحفاظ على المستوى الهائل من السكان. يُظهر التاريخ أن أنغكور قد تم الاستيلاء عليها وإقالتها قبل 80 عامًا وقبل 40 عامًا من النهاية وتولى أمراء صيام العرش. خلال فترة الإمبراطورية ، كان ملك الخمير مسؤولاً عن جميع البنية التحتية للمياه بأمر إلهي ، وربما لم يهتم أمراء صيام هؤلاء باستثمار الكثير من الطاقة ، استعاد آخر ملوك الخمير أنغكور ثم فقد أنغكور في عام 1431 وبدأ جديدًا. عاصمة أصغر بكثير بالقرب من بنوم بنه لأن أنغكور كان لا يمكن الدفاع عنه. بدون توجيه وتوجيه & quotdivine & quot king الذي تُرك لتوجيه العمال لتحسين وصيانة نظام المياه بموارد العمالة الهائلة المطلوبة. لم تعد عاصمة روحية ولا عاصمة تجارية ولا عاصمة إدارية. هناك تغيير طفيف في الدين أيضًا من الحاكم الإلهي الهندوسي إلى البوذية المضافة للاختلاط.

يبدو أن الموارد المائية المتغيرة جزء صغير من المشاكل العديدة التي واجهتها أنغكور.

المتتالية تعني بشكل مفاجئ. تعني كلمة Cascading ، أن أحد الأعطال تسبب في الفشل التالي - في الحالات القصوى (مثل انقطاع التيار الكهربائي عام 2003 في شمال شرق الولايات المتحدة وكندا ، أو انقطاع التيار الكهربائي في عام 2011 في سان دييغو) ، في غضون دقائق. في حالة أنغكور ، لا أريد أن أخمن ما إذا كانت أيامًا أو أسابيع أو ربما شهورًا - لكن العقود لا تبدو وكأنها شيء يمكنني تسميته & quotcascading failure & quot.

نحن نواجه قضايا مماثلة في الولايات المتحدة. أنظمة المياه في مدن متنوعة مثل لوس أنجلوس ونيويورك وفلينت بولاية ميشيغان ، كلها في حالة كارثية ، وتعاني من إخفاقات متكررة - بعضها متتالي. ولكن بشكل عام ، فإن المشكلة هي أن تقدم النظام في السن وتدهور الحالة بشكل عام. ربما لن تموت أنظمة المياه لدينا من الفشل المتتالي بقدر ما تموت من العديد من حالات الفشل الفردية - والتي يمكن أن تحدث في وقت واحد في شيء مثل الزلزال. أو حتى بسبب قرارات الإدارة السيئة ، كما حدث في فلينت.

المتتالية تعني بشكل مفاجئ. تعني كلمة Cascading ، أن أحد الأعطال تسبب في الفشل التالي - في الحالات القصوى (مثل انقطاع التيار الكهربائي عام 2003 في شمال شرق الولايات المتحدة وكندا ، أو انقطاع التيار الكهربائي في عام 2011 في سان دييغو) ، في غضون دقائق. في حالة أنغكور ، لا أريد أن أخمن ما إذا كانت أيامًا أو أسابيع أو ربما شهورًا - لكن العقود لا تبدو وكأنها شيء يمكنني تسميته & quotcascading failure & quot.

على العكس تماما. يمكن أن تستغرق Cascades الكثير من الوقت الذي تريده. لقد اعتدنا على التعرف على مقاييس زمنية معينة لأن هذه المقاييس تقود دورات الأخبار وسوق الأسهم والزراعة (على نطاق أطول قليلاً). لكن الكثير من السلاسل المتسلسلة تعمل على نطاقات عقود طويلة ، وبالتالي لا يتم التعرف عليها إلا من قبل المؤرخين. البنية التحتية لأنك كنت تعمل على التغلب على الفشل في بعض المكونات الرئيسية لفترة طويلة بحيث عندما يحين وقت الاستبدال أو البناء الإضافي ، فإنك تفعل الشيء المناسب بدلاً من الشيء الصحيح. المدارس والمؤسسات التعليمية الأخرى التي يتقاعد فيها كبار السن ولا يدخلها أشخاص جدد ، بحيث تفقد أجزاء معينة من الخبرة - مما يؤدي بعد ذلك إلى فقدان أجزاء أخرى مع انتقال غير المدرسين إلى بقية المجتمع.

هل لدي فعلاً tp أن يكون ذلك الرجل الذي يشير إلى أنه لا يوجد شيء مثل & quotsmall & quot الخروج؟
إذا لم يكن رحيلًا جماعيًا ، فهو ليس نزوحًا جماعيًا.

أنا لا أتفق مع الدرس الخاص بك. بنى القدماء نظامًا مائيًا رائعًا. أجيال لاحقة ، لم يتمكنوا ببساطة من الحفاظ عليه.

هذا يعيد نفسه مرارًا وتكرارًا عبر التاريخ. نراه اليوم مع برنامج الفضاء. من الصعب مطابقة أبولو.

المقارنة المعيبة معيبة. كانت مهمات أبولو إنجازًا رائعًا ، صحيح. لكن اقتصاد جميع السكان لم يكن لينهار إذا فشل. أصبح نظام المياه ببطء أكثر تعقيدًا من أي وقت مضى. لم تكن & qulets تصمم هذا النظام ثم تحافظ عليه كما هي & quot. لقد كانت عبارة عن متاهة أكثر تعقيدًا من القنوات وبرك التخزين والبوابات وما إلى ذلك. في مرحلة ما ، سيكون من الصعب الحفاظ على نظام كهذا أكثر مما يستحق. تخلق بعض المشكلات البسيطة سلسلة من المشكلات التي تنتشر عبر النظام ويفشل الأمر برمته.

تحرير: أضمن أنه إذا واجهت ناسا تحديًا للذهاب إلى القمر مرة أخرى وخصصت 5 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في الميزانية ، فلن تكون مشكلة كبيرة.

ربما نفس الشيء صحيح هناك. لم يرغب القروشون في الدفع مقابل تنظيف الطمي. استطاع ملك عظيم أن يبنيه. الملوك اللاحقون ليسوا كثيرا. كان جون كنيدي ملهمًا. نائب الرئيس ليس كثيرًا. بعد بضعة رؤساء ، كان لدى أوباما أشياء أفضل ينفق عليها المال.

يعتبر الأسطول الصيني العظيم من أسوأ هذه القصص. لقد صنعوا ذلك حول إفريقيا تقريبًا واستكشفوا أمريكا الشمالية ، ولكن كانت هناك معركة سياسية وتم إلغاء الأسطول بأكمله لإفلاس عدو سياسي للإمبراطور. وانتهت الصين.

كما هو الحال اليوم ، هناك أشخاص من شأنه إفشال برنامج الاستكشاف لأنهم لا يحبون شركة بوينج.

أشياء رائعة ، شكرًا على فترة راحة قصيرة من كآبة وضعنا السياسي الحالي.

يجب أن يكون هذا ، ولكن على الأرجح لن يكون ، دعوة للاستيقاظ لقادتنا للانتباه إلى الحالة المتدهورة لبنيتنا التحتية.

ولسنا في عصر الحفاظ على إنجازاتنا العظيمة مستمرة (البنية التحتية أو غير ذلك) - بدلاً من ذلك ، يبدو أننا في عصر الحجج المدمرة للذات التي أعتقد أنها ستكون محيرة للناس في الأعمار اللاحقة. نعطي تخفيضات ضريبية للأثرياء في الغالب ، لأنه بعد ذلك سينمو الاقتصاد وسيكون لدينا المزيد من الأموال. باستثناء الحالات التي لا تسير فيها الأمور على هذا النحو ، فلنقطع التأمين الاجتماعي (الرعاية الطبية ، والضمان الاجتماعي ، والرعاية الاجتماعية).

بدلاً من ذلك ، يجب علينا إعادة بناء وتحسين بنيتنا التحتية ، وإنفاق المزيد على نظامنا التعليمي أيضًا. لدينا بالفعل إنفاق عسكري يساوي البلدان السبعة التالية (معًا). أكبر ثلاث قوى جوية في العالم هي القوات الجوية الأمريكية ، والبحرية الأمريكية (بشكل منفصل) ، والجيش الأمريكي - هذا صحيح في الواقع. لذا يبدو أن الجيش لديه ما يكفي ، لكن في مدينتي ننفق أموالنا الخاصة على خطة مدتها 30 عامًا لبناء مترو أنفاق مع القليل من الأموال الفيدرالية ، وكذلك بناء جدارنا البحري ، والأنفاق تحت المدينة. يجب أن نستثمر جميعًا في البنية التحتية ، لأننا نحتاج إليها ، وستكون لديها فرصة لخلق فرص عمل للعديد من الأشخاص الفقراء الذين لا يستطيعون العثور على وظيفة مناسبة.

يشبه إلى حد كبير بنيتنا التحتية للمياه.

فقط كل مياهنا العذبة استولت عليها الشركات والأغبياء.

أشياء رائعة ، شكرًا على فترة راحة قصيرة من كآبة وضعنا السياسي الحالي.

يجب أن يكون هذا ، ولكن على الأرجح لن يكون ، دعوة للاستيقاظ لقادتنا للانتباه إلى الحالة المتدهورة لبنيتنا التحتية.

ولسنا في عصر الحفاظ على إنجازاتنا العظيمة مستمرة (البنية التحتية أو غير ذلك) - بدلاً من ذلك ، يبدو أننا في عصر الحجج المدمرة للذات التي أعتقد أنها ستكون محيرة للناس في الأعمار اللاحقة. نعطي تخفيضات ضريبية للأثرياء في الغالب ، لأنه بعد ذلك سينمو الاقتصاد وسيكون لدينا المزيد من الأموال. باستثناء الحالات التي لا تسير فيها الأمور على هذا النحو ، فلنقطع التأمين الاجتماعي (الرعاية الطبية ، والضمان الاجتماعي ، والرعاية الاجتماعية).

بدلاً من ذلك ، يجب أن نعيد بناء بنيتنا التحتية وتحسينها ، وإنفاق المزيد على نظامنا التعليمي أيضًا. لدينا بالفعل إنفاق عسكري يساوي البلدان السبعة التالية (معًا). أكبر ثلاث قوى جوية في العالم هي القوات الجوية الأمريكية ، والبحرية الأمريكية (بشكل منفصل) ، والجيش الأمريكي - هذا صحيح في الواقع. لذا يبدو أن الجيش لديه ما يكفي ، لكن في مدينتي ننفق أموالنا الخاصة على خطة مدتها 30 عامًا لبناء مترو أنفاق مع القليل من الأموال الفيدرالية ، وكذلك بناء جدارنا البحري ، والأنفاق تحت المدينة. يجب أن نستثمر جميعًا في البنية التحتية ، لأننا نحتاج إليها ، وستكون لديها فرصة لخلق وظائف للعديد من الأشخاص الفقراء الذين لا يستطيعون العثور على وظيفة مناسبة.

أجد أنه من السهل قبول أنه تم التخلي عن Ankor لمجرد انهيار نظام المياه. يمكن أن يحدث مرة أخرى.

لقد بدأت للتو حروب المياه في العصر الحديث. يجب على أي شخص يبحث عن مكان للعيش أن يفكر بجدية في إمدادات المياه ، بما في ذلك التكلفة والجودة. سيكون من الجيد أن يكون لديك بئر خاص بك ينتج مياه شرب نظيفة. لماذا ا؟

- ما يقرب من 800 مليون شخص لا يحصلون على مصدر مياه شرب نظيف
-2.5 مليار شخص يفتقرون إلى مرافق الصرف الصحي المحسنة (أكثر من 35٪ من سكان العالم)
- 7 من كل 10 أشخاص لا يحصلون على خدمات الصرف الصحي المحسنة كانوا من سكان الريف

في غضون ذلك ، تقوم الشركات الجشعة بامتصاص مليارات الجالونات من المياه للبيع ، حتى في الولايات المتحدة ، مما يحرم السكان المحليين عدة مرات عندما تنهار الآبار أو تجف.

أشياء رائعة ، شكرًا على فترة راحة قصيرة من كآبة وضعنا السياسي الحالي.

يجب أن يكون هذا ، ولكن على الأرجح لن يكون ، دعوة للاستيقاظ لقادتنا للانتباه إلى الحالة المتدهورة لبنيتنا التحتية.

ولسنا في عصر الحفاظ على إنجازاتنا العظيمة مستمرة (البنية التحتية أو غير ذلك) - بدلاً من ذلك ، يبدو أننا في عصر الحجج المدمرة للذات التي أعتقد أنها ستكون محيرة للناس في الأعمار اللاحقة. نعطي تخفيضات ضريبية للأثرياء في الغالب ، لأنه بعد ذلك سينمو الاقتصاد وسيكون لدينا المزيد من الأموال. باستثناء الحالات التي لا تسير فيها الأمور على هذا النحو ، فلنقطع التأمين الاجتماعي (الرعاية الطبية ، والضمان الاجتماعي ، والرعاية الاجتماعية).

بدلاً من ذلك ، يجب علينا إعادة بناء وتحسين بنيتنا التحتية ، وإنفاق المزيد على نظامنا التعليمي أيضًا. لدينا بالفعل إنفاق عسكري يساوي البلدان السبعة التالية (معًا). أكبر ثلاث قوى جوية في العالم هي القوات الجوية الأمريكية ، والبحرية الأمريكية (بشكل منفصل) ، والجيش الأمريكي - هذا صحيح في الواقع. لذا يبدو أن الجيش لديه ما يكفي ، لكن في مدينتي ننفق أموالنا الخاصة على خطة مدتها 30 عامًا لبناء مترو أنفاق مع القليل من الأموال الفيدرالية ، وكذلك بناء جدارنا البحري ، والأنفاق تحت المدينة. يجب أن نستثمر جميعًا في البنية التحتية ، لأننا نحتاج إليها ، وستكون لديها فرصة لخلق وظائف للعديد من الأشخاص الفقراء الذين لا يستطيعون العثور على وظيفة مناسبة.

أو تحويل الأموال من جيش متضخم ، والحرب على المخدرات ، وإعانات الفحم / النفط ، إلخ.

ومع ذلك ، نعم ، يمكن أن تستخدم أعلى معدلات الضرائب دفعة أيضًا.

أجد أنه من السهل قبول أنه تم التخلي عن Ankor لمجرد انهيار نظام المياه. يمكن أن يحدث مرة أخرى.

لقد بدأت للتو حروب المياه في العصر الحديث. يجب على أي شخص يبحث عن مكان للعيش أن يفكر بجدية في إمدادات المياه ، بما في ذلك التكلفة والجودة. سيكون من الجيد أن يكون لديك بئر خاص بك ينتج مياه شرب نظيفة. لماذا ا؟

- ما يقرب من 800 مليون شخص لا يحصلون على مصدر مياه شرب نظيف
-2.5 مليار شخص يفتقرون إلى مرافق الصرف الصحي المحسنة (أكثر من 35٪ من سكان العالم)
- 7 من كل 10 أشخاص لا يحصلون على خدمات الصرف الصحي المحسنة كانوا من سكان الريف

في غضون ذلك ، تقوم الشركات الجشعة بامتصاص مليارات الجالونات من المياه للبيع ، حتى في الولايات المتحدة ، مما يحرم السكان المحليين مرات عديدة عندما تنهال الآبار أو تجف.

أشياء رائعة ، شكرًا على فترة راحة قصيرة من كآبة وضعنا السياسي الحالي.

يجب أن يكون هذا ، ولكن على الأرجح لن يكون ، دعوة للاستيقاظ لقادتنا للانتباه إلى الحالة المتدهورة لبنيتنا التحتية.

ولسنا في عصر الحفاظ على إنجازاتنا العظيمة مستمرة (البنية التحتية أو غير ذلك) - بدلاً من ذلك ، يبدو أننا في عصر الحجج المدمرة للذات التي أعتقد أنها ستكون محيرة للناس في الأعمار اللاحقة. نعطي تخفيضات ضريبية للأثرياء في الغالب ، لأنه بعد ذلك سينمو الاقتصاد وسيكون لدينا المزيد من الأموال. باستثناء الحالات التي لا تسير فيها الأمور على هذا النحو ، فلنقطع التأمين الاجتماعي (الرعاية الطبية ، والضمان الاجتماعي ، والرعاية الاجتماعية).

بدلاً من ذلك ، يجب علينا إعادة بناء وتحسين بنيتنا التحتية ، وإنفاق المزيد على نظامنا التعليمي أيضًا. لدينا بالفعل إنفاق عسكري يساوي البلدان السبعة التالية (معًا). أكبر ثلاث قوى جوية في العالم هي القوات الجوية الأمريكية ، والبحرية الأمريكية (بشكل منفصل) ، والجيش الأمريكي - هذا صحيح في الواقع. لذا يبدو أن الجيش لديه ما يكفي ، لكن في مدينتي ننفق أموالنا الخاصة على خطة مدتها 30 عامًا لبناء مترو أنفاق مع القليل من الأموال الفيدرالية ، وكذلك بناء جدارنا البحري ، والأنفاق تحت المدينة. يجب أن نستثمر جميعًا في البنية التحتية ، لأننا نحتاج إليها ، وستكون لديها فرصة لخلق وظائف للعديد من الأشخاص الفقراء الذين لا يستطيعون العثور على وظيفة مناسبة.

أو تحويل الأموال من جيش متضخم ، والحرب على المخدرات ، وإعانات الفحم / النفط ، إلخ.

ومع ذلك ، نعم ، يمكن أن تستخدم أعلى معدلات الضرائب دفعة أيضًا.

تأكيداتك تفتقر إلى الصلاحية العلمية. في العلم ، تتغير الاستنتاجات حيث يتم اكتشاف الأدلة التي تدعمها (أو لا). لم يتم التخلي عن مدينة في أي وقت من الأوقات بسبب الحرب الطبقية (هذا في الواقع اختراع حديث وحديث إلى حد ما ، وهو شيء سيكون في أذهان سكان أوروبا أو غرب آسيا أكثر من أولئك الذين يعيشون في أمريكا الشمالية).

يبدو منطقك واستنتاجك مثل المنطق والاستدلال المنكرين لتغير المناخ. تختلف المدن ، مثل المناخ ، حسب الموقع. يرتفع السكان عندما تكون الأمور مواتية ، وينخفضون عندما لا تكون كذلك. تبدو مفاهيمك وكأنها تقع على مسار تفكير خطي ، كما لو أن المدن دائمًا ما يتم التخلي عنها لنفس السبب. إنهم ليسوا كذلك ، ولم يتم التخلي عنهم في أي وقت بسبب الحرب الطبقية.

كان هذا البيان محض خيال.

تم التخلي عن المدن لأسباب متنوعة. أن تكون & quot؛ مهجور & quot لا يعني أن الموقع ظل غير مأهول بالسكان إلى الأبد أيضًا. في معظم الحالات ، يكون ذلك بسبب تدمير المدينة في الحرب. اذهب إلى تروي للحصول على مثال جيد على التخلي عن العقارات الرئيسية ، ثم إعادة بنائها فوق القديم. & quotold Cities & quot (هناك ما يقرب من اثنتي عشرة طبقة ، IIRC) مكدسة فوق الأخرى ، ومن الواضح أن المدن القديمة مهجورة مع ارتفاع المدينة الجديدة. حدث هذا على مدى عدة آلاف من السنين.

ولكن عندما تُترك المدن سليمة في الغالب ، يكون ذلك دائمًا بسبب المناخ (لقد فعل المرض نفس الشيء في حالات قليلة نادرة ، لكن الناس عادوا إلى الوراء عادةً).

تم التخلي عن مدن أمريكا الوسطى والجنوبية بسبب تغير المناخ (بعض من صنع الإنسان والمحلية) مما جعل المنطقة غير صالحة للسكن بشكل أساسي. الشيء نفسه بالنسبة للعديد من المدن المصرية القديمة ومدن سومطرة ، وكذلك مدن جنوب غرب الولايات المتحدة (قبل وقت طويل من وصول البيض) ومجموعة من الأماكن الأخرى حيث انقلب الوقت والمد والجزر ضد السكن ، تاركين وراءهم أطلالًا (أو كانت) سليمة بشكل مدهش بسبب ذهب الناس إلى حيث يمكنهم البقاء على قيد الحياة بشكل أفضل. هذا لا علاقة له بإرادة إعادة البناء. يتعلق الأمر بكل شيء بامتلاك القدرة التكنولوجية لإعادة البناء في مكان لا يدعم بخلاف ذلك عددًا كبيرًا من السكان.

نظرًا للدورات المختلفة طويلة المدى في أنماط الطقس المحلية أو الإقليمية ، فقد حدث هذا النوع من الأشياء (التخلي عن مدينة لأن الناس حرفيًا لم يتمكنوا من التعامل مع التغييرات على مدار فترة زمنية من الناحية التكنولوجية) كثيرًا على مدار تاريخ البشرية.

باختصار ، ما نشرته كان هراءًا خالصًا ومدروسًا بشكل سيئ.

إن إطلاق النار من الورك مع التفسيرات الشخصية للنتائج العلمية للآخرين بناءً على مقال واحد هو أمر متعجرف للغاية ، ناهيك عن سوء التفكير. ربما يجب عليك توسيع قاعدة معرفتك حول تاريخنا الأثري قبل نشر هراء من هذا القبيل؟


أكثر 10 أماكن تاريخية في العالم

من الشرق إلى الغرب ، ابحث أدناه (بترتيب عشوائي) عن بعض من أعظم الأماكن التاريخية في العالم.

1. ماتشو بيتشو

موقع: بيرو

مدمج: القرنين الخامس عشر والسادس عشر

صغيرة الحجم ولكنها كبيرة في الجمال ، لا تفشل ماتشو بيتشو التي تبلغ مساحتها 13 كيلومترًا مربعًا في إبهار زوارها. هذا المكان التاريخي ، الموجود داخل غابة جبلية استوائية ، يُعرف أيضًا باسم & # 8220 Lost City of the Incas. & # 8221

تقع مدينة الإنكا القديمة هذه ، التي تضم حوالي 200 مبنى ، فوق الجبال. تمتزج الطبيعة الخضراء الفاتنة بشكل مثالي مع الدرجات المتدرجة والجدران الشاهقة والهياكل المصنوعة من صخور الجرانيت والمزيد.

يتكون ماتشو بيتشو فعليًا من جزء سفلي وجزء أعلى. بهذه الطريقة ، يتم فصل المنطقة السكنية ومنطقة الزراعة.

على ارتفاع 2430 مترًا ، تأخذك رحلة إلى ماتشو بيتشو إلى موطن فخم. ماتشو بيتشو ، التي تعني & # 8220 Old Peak & # 8217 ، ليست فقط الإنشاءات البشرية لهذا الموقع التاريخي رائعة ، ولكن النباتات الطبيعية والحيوانات والتنوع البيولوجي العام مذهلة.

في الماضي ، كانت ماتشو بيتشو منطقة ثقافية مهمة للغاية. ومع ذلك ، ترك الغزو الإسباني الفضاء مهجورًا.

أعاد عالم الآثار هيرام بينغهام اكتشاف ماتشو بيتشو في عام 1911. وفي عام 1983 أصبح هذا المكان أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

منذ إعادة اكتشافها ، تم ترميم وإصلاح ماتشو بيتشو. بذل الجهد والرعاية لضمان استمرار هذا المكان. بفضل هذه الصيانة ، يمكن للمسافرين الشعور جيدًا بما كان عليه الحال بالفعل في هذا المكان في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

لا عجب في سبب شهرة هذا الموقع التاريخي. أدت شعبيتها الهائلة وفائض الزوار إلى قيود على عدد الزوار المسموح بهم. الغرض من هذا القيد هو التأكد من بقاء هذه التحفة الفنية للمدينة على حالها لسنوات عديدة قادمة.

لماذا يجب عليك زيارة:

  • الزيارة بحد ذاتها هي مغامرة ، ولكن يمكنك إضافة مغامرة أخرى بهذه الرحلة باختيار كيفية الوصول إلى هناك. يمكنك اختيار نزهة لمدة أربعة أيام بصحبة مرشد ، مع التخييم أثناء الطريق ، أو ركوب القطار والحافلة.
  • يقولون إن ماتشو بيتشو الأيقونية ليست فقط أهم ما يميز زيارة بيرو ، ولكنها تسليط الضوء على زيارة أمريكا الجنوبية.
  • تم تسمية ماتشو بيتشو كواحدة من عجائب الدنيا السبع الجديدة في عام 2007
  • أنت & # 8217 ستتقدم في عالم مختلط من الطبيعة والهندسة المعمارية. 8217 مثل عصفورين في حجر واحد ،

2. أنغكور وات

موقع: كمبوديا

مدمج: القرن الثاني عشر الميلادي

أنغكور وات هو موقع تاريخي يضم بفخر أكبر نصب تذكاري ديني في العالم. هذه المدينة القديمة ، الموجودة في كمبوديا ، تحتوي على قطع من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر.

تم بناء أنغكور وات من قبل حضارة الخمير.ذات مرة ، كان هذا المكان التاريخي هو المكان الذي أقام فيه إمبراطورية الخمير ، التي تحكم نسبة كبيرة من جنوب شرق آسيا. بعد سقوط الإمبراطورية ، استولت الطبيعة بمفردها وأعطت هذا المكان أجواء غابة غريبة.

أنغكور وات كبيرة جدًا لدرجة أنه يوصى بقضاء يومين إلى خمسة أيام على الأقل ، لتجربة كل ما يقدمه هذا المكان. من الأفضل استكشاف هذا المكان إما في وقت مبكر من اليوم أو بعد ذلك بكثير لتجنب صخب وضجيج الحشود الزائرين.

الممرات المتداعية ، والسلالم التي لا تنتهي أبدًا المصنوعة من الحجارة ، وتصميمات النحت المعقدة ، والمباني المختلفة المختلفة التي تغطيها النباتات والأشجار المتنامية هي بعض الأشياء التي يمكن توقعها في أنغكور وات.

في القرن الخامس عشر ، قبل سقوطها ، كانت أنغكور وات أكبر مدينة في العالم ورقم 8217. بعض المعابد الأكثر شهرة التي يجب زيارتها هي أنغكور وات وأنغكور ثوم وبايون. سواء قمت بزيارة لبضع ساعات أو بضعة أيام ، هناك الكثير لتراه في هذا الموقع التاريخي الذي تبلغ مساحته 402 فدانًا.

لماذا يجب عليك زيارة:

  • تستقبل مدينة أنغكور وات أكثر من مليوني زائر كل عام. هذه المدينة المليئة بالثقافة والقصص والفن هي واحدة من أكثر الأماكن التاريخية زيارة في العالم.
  • يعتبر Angkor Wat هو موقع الجذب الأول في كمبوديا & # 8217s.
  • هذا الموقع التاريخي كبير جدًا لدرجة أن الأمر سيستغرق أيامًا حتى تنفد الأشياء لاستكشافها. هناك الكثير لاكتشافه هنا.

3. منتزه تيكال الوطني

موقع: شمال جواتيمالا

مدمج: من 200 إلى 900 م

تشكل أطلال حضارة المايا في تيكال واحدة من أكبر المواقع في حضارة المايا. كان هذا المكان مأهولًا بالسكان من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن العاشر قبل الميلاد. قد تكون هذه المدينة القديمة قد سميت أيضًا بـ & # 8220Yax Mutal. & # 8221 كانت أطلال المايا في تيكال موطنًا لعشرات الآلاف من الناس.

تم العثور على Tikal في قلب غابة والعديد من الأراضي الرطبة والغابات الاستوائية والسافانا. تحتوي تيكال نفسها المحاطة بالعجائب الطبيعية على عجائب من صنع الإنسان.

تحتوي تيكال على أكثر من 3000 مبنى ، مثل الأهرامات والمعابد والمؤسسات والقصور والساحات. هيكل تيكال الأكثر شهرة هو معبد تيكال الرابع الذي يبلغ ارتفاعه 70 مترًا. داخل هذه الهياكل عدد لا يحصى من الفنون مثل المنحوتات الحجرية واللوحات الجدارية والرموز الهيروغليفية.

تم اكتشاف تيكال في منتصف القرن التاسع عشر. بعد حوالي مائة عام ، في عام 1950 ، تم فتحه للجمهور لزيارته والاستمتاع به. اليوم تم استعادة الكثير من هذا المكان التاريخي ، لكن لم يتم إعادة اكتشاف أجزاء منه بالكامل. ومع ذلك ، فإن تيكال هي واحدة من أكبر أطلال حضارة المايا وأفضلها صيانة.

يخبرنا البحث عن هياكل تيكال ، وخاصة النقوش الهيروغليفية ، أن هذه الحضارة القديمة كانت لها إنجازات فنية وفنية وفكرية مذهلة للغاية. هذا هو السبب في أن Tikal يحمل مثالًا خالٍ من القدرات الفنية والدماغية للمايا.

لماذا يجب عليك زيارة:

  • يُزعم أن أطلال حضارة المايا في تيكال هي واحدة من أعظم المواقع الأثرية في أمريكا الوسطى.
  • هذا المكان التاريخي هو أحد الخصائص التراثية القليلة في العالم التي تم تصنيفها تحت قيمة طبيعية وثقافية
  • ظهر موقع Tikal المثير للإعجاب في أفضل الأفلام ، بما في ذلك Star Wars: A New Hope
  • نظرًا لأن Tikal محاطة بالطبيعة الشاسعة ، فقد ترى القرود البرية والديك الرومي والطوقان في زيارتك.

4. أهرامات الجيزة

موقع: خارج القاهرة ، مصر

مدمج: حوالي 2550 قبل الميلاد إلى 2490 قبل الميلاد

تعد أهرامات الجيزة المصرية من أشهر المواقع التاريخية. عادة ما تتبادر إلى الذهن هذه الأهرامات الثلاثة الشاهقة الرملية عند ظهور موضوع الأماكن التاريخية.

الأهرامات العملاقة وسط الصحراء المقفرة في ضواحي القاهرة دائمًا ما ترسم منظرًا غير واقعي. يبلغ عمر أهرامات الجيزة أكثر من 3000 عام ، وما زالت حتى الآن تحتوي على العديد من الألغاز.

لا أحد يعرف بالضبط كيف تم بناء هذه الهياكل الضخمة. بل إننا نشعر بالحيرة أكثر من الطريقة التي تم بها صنع مثل هذه الإبداعات الهائلة بدقة ودقة تامة. ليس من الواضح لنا ما هي التواريخ المحددة والرمزية. لم يتم حتى دخول بعض غرف هذه الأهرامات ، ناهيك عن دراستها بعد.

ما نعرفه هو أن هذه الأهرامات صنعت كمقابر دفن للفراعنة. تم بناء أكبر هرم في الجيزة بين 2560 قبل الميلاد و 2540 قبل الميلاد. تم بناء هذه الأهرامات منذ حوالي 4500 عام عندما كانت مصر واحدة من أكبر الحضارات القوية في العالم.

تضم أهرامات الجيزة ثلاثة أهرامات كبيرة وثلاثة أهرامات صغيرة. أكبر الأهرامات ، التي بناها الفرعون خوفو ، محدودة الوصول. كان يبلغ ارتفاعه في البداية 147 مترا. تم بناء الهرمين الآخرين على ارتفاع 109 مترًا وارتفاع 66 مترًا.

لم تعد الأهرامات مرتفعة الآن لأنها تخلصت من طبقتها الخارجية من الحجر الجيري الأبيض. ومع ذلك ، فإن ارتفاعاتهم الحالية لا تزال ساحرة.

بالقرب من أهرامات الجيزة يوجد تمثال أبو الهول ، وهو عبارة عن هيكل نصف فرعون ونصف أسد. يجلس أبو الهول هناك بكل مجدها ، كما لو كان يحرس الأهرامات. تم تصميم أبو الهول والأهرامات بدقة ساحقة وسحر. ليس من الصعب تصديق أن هذه الإنشاءات صنعت للملوك الحاكمين.

لماذا يجب عليك زيارة:

  • تعد أهرامات الجيزة إلى حد بعيد واحدة من أكثر المعالم السياحية التاريخية شهرة واعتزازًا
  • هذه الإنشاءات العملاقة هي العضو الوحيد المتبقي من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم

5. ستونهنج

موقع: سالزبوري ، ويلتشير ، إنجلترا

مدمج: في أي مكان بين 3000 - 1500 قبل الميلاد

Stonehedge هو هيكل لا يصدق من عصور ما قبل التاريخ. يُعتقد أن هذا الموقع التاريخي في سالزبوري بإنجلترا يزيد عمره عن 3000 عام. قد يكون الاسم & # 8220Stonehedge & # 8221 من المعنى & # 8220stone معلقة & # 8221 أو & # 8220gallows. & # 8221

حجر ستونهنج هو عبارة عن قطعة دائرية تم إنشاؤها بأحجار مغليثية كبيرة. يبلغ وزن المغليث الواحد حوالي 25 طنًا ، وارتفاعه أربعة أمتار ، وعرضه أكثر من مترين بقليل. تتكون حلقة الحجارة أيضًا من مئات تلال الدفن.

تم بناء هذه الأحجار القائمة على عدة مراحل عندما انتقل العصر الحجري الجديد إلى العصر البرونزي. أظهرت الدراسات أن هذه الأحجار نشأت في ويلز. كيف تم نقل الأحجار إلى موقعها الحالي ومن هم الأشخاص الذين بنوا ستونهنج لا يزالون ألغازًا بالنسبة لنا.

الغرض من ستونهنج غير معروف أيضًا. توجد فقط التخمينات والأساطير حول سبب صنع ستونهنج. يعتقد الكثيرون أن هذا الهيكل الدائري مرتبط بالمنطق الديني أو الفلكي.

أصبح ستونهنج أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو & # 8217s في عام 1986. The

موقع ستونهنج الآن مسور. لا يمكنك الدخول داخل الدائرة ، ولكن يمكنك التجول حولها. يتم ذلك لحماية حالة هذا المكان التاريخي. تقف الأحجار عالية جدًا بحيث يمكنك حتى وراء السياج التقاط المشهد الرائع.

لماذا يجب عليك زيارة:

  • ستونهنج هي واحدة من أشهر مناطق الجذب في المملكة المتحدة رقم 8217. إنها أيضًا رحلة قصيرة إلى حد ما من لندن ، مما يجعلها رحلة نهارية مثالية.
  • إن التصميم المتطور لما قبل التاريخ ، والتكهنات المحتملة حول الغرض منه ، وما إلى ذلك يجعل من ستونهنج زيارة تاريخية فريدة للغاية.
  • من المعروف أن Stonehenge يمنح زواره شعورًا روحانيًا للغاية. يقول البعض أن هذه الأشكال الدائرية في هذا المكان المحدد تمنحها هالة نشطة للغاية.

أثناء تواجدك & # 8217re في إنجلترا ، تأكد من القيام برحلة قصيرة إلى لندن. هناك العديد من الأشياء الرائعة التي يمكنك القيام بها في رحلتك الأولى إلى لندن ، ولا ترغب في تفويت فرصة تجربتها.

6. جزيرة الفصح

موقع: المحيط الهادئ الجنوبي

مدمج: في أي مكان بين 700 و 1100 م

جزيرة الفصح هي إقليم تشيلي يقع في جنوب المحيط الهادئ. تشتهر هذه الجزيرة البولينيزية بالتماثيل العملاقة التي تشبه رؤوس الحراسة. هذه التماثيل تسمى Moais. تنتشر المئات من مواي في جميع أنحاء جزيرة إيستر.

سوخوثاي ، الواقعة في تايلاند ، كانت بمثابة عاصمة الإمبراطورية التايلاندية لنحو مائتي عام. يُترجم اسم سوخوثاي إلى & # 8220 فجر السعادة. & # 8221 هذا الاسم مناسب تمامًا لأن هذه المملكة التاريخية كانت تنعم بالسلام والازدهار قبل أن تجاور مملكة أيوثايا.

تتكون هذه الرؤوس الضخمة من رماد بركاني. تم نحت مواي من قبل شعب رابا نوي ، الذين يعيشون في الجزيرة منذ القرن الثاني عشر. لا يزال بعض Moais منتصبًا ، بينما تم قلب البعض الآخر قليلاً. تم وضع بعض Moais على أسس جديدة ، بينما يقف البعض في المكان الذي صنعوا فيه لأول مرة.

يحتوي الموقع المركزي لسوخوثاي على 21 معبدًا. هذه المعابد محاطة بخندق مائي. حتى الآن ، تم حفر 193 معبدًا بشكل عام وترميمها إلى حد ما. يُزعم أن Sukhothai كموقع للتراث العالمي لليونسكو.

تأتي تماثيل موايس بأحجام مختلفة. يمكن أن يصل ارتفاعها إلى متر واحد أو ارتفاعها حتى 20 مترًا. يُعتقد أن كل مواي يمثل سلفًا من شعب رابا نوي. إلى جانب Moais ، تضم جزيرة Easter أيضًا مزارات شُيدت في القرن العاشر.

عادة ما يتجاهل المسافرون Sukhothai ، لكن لديها العديد من العروض. تنتظر العديد من المعابد وتماثيل بوذا وغيرها من المعالم الأثرية هذا المكان التاريخي الصوفي.

تأثرت الهندسة المعمارية والهياكل في سوخوثاي بالفن بالتقاليد الكمبودية والسريلانكية والمحلية القديمة. يخلق اندماج العديد من أنماط الفن الثقافي أسلوب Sukhothai.

جعلت المباني والهياكل العديدة في Sukhothai من هذا المكان التاريخي مسقط رأس الثقافة والفن التايلاندي.

يتكون مكان Sukhothai التاريخي من ثلاث مدن قديمة قريبة. بشكل عام ، سوخوثاي مكان ضخم ، معظمه أرض مفتوحة معرضة لأشعة الشمس. يجب أن يستغرق الزوار يومًا أو يومين للاستمتاع حقًا بكل الجمال الذي يحمله.

هياكل مواي هي آخر ما تبقى من ثقافة رابا نوي ، الذين قُتلوا في الغالب بسبب الحروب.


محتويات

في السنسكريتية ، أ ناجا (नाग) هي كوبرا ، الكوبرا الهندية (نجا نجا). مرادف ل ناجا يكون فاين (फणिन्). هناك عدة كلمات لكلمة "ثعبان" بشكل عام ، ومن أكثرها شيوعًا هي ساربا (सर्प). احيانا الكلمة ناجا يستخدم أيضًا بشكل عام ليعني "ثعبان". [5] الكلمة مشابهة لكلمة "ثعبان" الإنجليزية ، الجرمانية: * snēk-a-، Proto-IE: * (ق) nēg-o- (مع s-mobile). [6]

غالبًا ما يمكن العثور على عرق الثعبان الأسطوري الذي اتخذ شكل الكوبرا في الأيقونات الهندوسية. يتم وصف الناغا بأنها العرق شبه الإلهي القوي والرائع والرائع والفخور الذي يمكن أن يتخذ شكله المادي إما كإنسان أو أفعى بشرية جزئية أو ثعبان كامل. مجالهم في العالم السفلي المسحور ، عالم تحت الأرض مليء بالأحجار الكريمة والذهب والكنوز الأرضية الأخرى المسماة Naga-loka أو Patala-loka. وغالبًا ما ترتبط أيضًا بمسطحات مائية - بما في ذلك الأنهار والبحيرات والبحار والآبار - وهم حراس الكنوز. [7] قوتهم وسمومهم جعلتهم يحتمل أن يكونوا خطرين على البشر. ومع ذلك ، فقد لعبوا دورًا مفيدًا في الميثولوجيا الهندوسية في Samudra manthan folklore ، أصبح فاسوكي ، ناجاراجا الذي يقيم على رقبة شيفا ، حبلًا متماوجًا في تموج محيط الحليب. [8] أعداؤهم الأبديون هم آلهة جارودا الأسطورية شبه الإلهية الشبيهة بالطيور. [9]

تم تصوير Vishnu في الأصل في شكل محمي من قبل eṣanāga أو متكئًا على eṣa ، لكن الأيقونية امتدت لتشمل آلهة أخرى أيضًا. الثعبان هو سمة شائعة في أيقونات غانيشا ويظهر بأشكال عديدة: حول العنق ، [10] يستخدم كخيط مقدس (السنسكريتية: yajñyopavīta) [11] ملفوفًا حول المعدة كحزام ، يُمسك بيده ، أو ملفوفًا عند الكاحلين ، أو كعرش. [12] غالبًا ما يتم عرض شيفا مُكَلَّقًا بأفعى. [13] يقول Maehle (2006: ص 297) أنه "يُعتقد أن باتانجالي هو مظهر من مظاهر ثعبان الخلود".

تحرير الأدب

ال ماهابهاراتا الملحمة هي النص الأول الذي يقدم nāgas ويصفها بالتفصيل ويروي قصصهم. [14] تم تصوير الأفعى الكونية شيشا وناغاراجاس (ملوك ناغا) فاسوكي وتاكشاكا وأيرفاتا وكاركوتاكا والأميرة أولوبي في ماهابهاراتا.

كما هو الحال في الهندوسية ، يصور الناجا البوذي بشكل عام أحيانًا على أنه إنسان مع ثعبان أو تنين يمتد فوق رأسه. [15] حاول أحد الناجا ، في شكل بشري ، أن يصبح راهبًا ، وعندما أخبره أن مثل هذه الرسامة مستحيلة ، أخبرها بوذا كيف يضمن أن يولد من جديد إنسانًا ، وبالتالي قادرًا على أن يصبح راهبًا. [16]

يُعتقد أن الناجا تعيش على حد سواء في Nagaloka ، من بين الآلهة الصغيرة الأخرى ، وفي أجزاء مختلفة من الأرض التي يسكنها الإنسان. بعضهم من سكان المياه ، ويعيشون في الجداول أو المحيطات ، والبعض الآخر من سكان الأرض ، ويعيشون في الكهوف.

الناجا هم أتباع Virūpākṣa (بالي: Virūpakkha) ، أحد الملوك السماويين الأربعة الذين يحرسون الاتجاه الغربي. إنهم يعملون كحارس على جبل سوميرو ، حيث يحمون دوفاس تاراياستريا من هجوم الأسورا.

من بين nāgas البارزة في التقاليد البوذية Mucalinda و Nāgarāja وحامي بوذا. في فينايا سوترا (I ، 3) ، بعد فترة وجيزة من تنويره ، كان بوذا يتأمل في غابة عندما تثور عاصفة كبيرة ، ولكن ولحسن الحظ ، يوفر الملك Mucalinda مأوى لبوذا من العاصفة من خلال تغطية رأس بوذا بثعبانه السبعة رؤساء. [17] ثم يتخذ الملك شكل الشاب براهمين ويقدم تحية بوذا. [17]

في تقاليد Vajrayāna و Mahāsiddha ، [18] يتم تصوير nāgas في شكلها نصف البشري وهي تحمل جوهرة nāgas ، أو kumbhas of amrita ، أو مصطلح تم ترميزه بشكل أساسي من قبل أتباعه.

يشار إلى كل من التلاميذ الرئيسيين لبوذا ، ساريبوتا وموجالانا على حد سواء Mahānāga أو "ناجا عظيمة". [19] بعض من أهم الشخصيات في التاريخ البوذي يرمز إلى nāgas في أسمائهم مثل Dignāga ، Nāgāsēna ، وعلى الرغم من أن أسماء أخرى مخصصة لاسمه ، Nāgārjuna.

تحرير الأدب

يتكون Nāga Saṃyutta من Pali Canon من ساتا مكرسة خصيصًا لشرح طبيعة nāgas.

في فصل "Devadatta" من لوتس سوترا، ابنة ملك التنين ، Longnü البالغة من العمر ثماني سنوات (龍女 ، ناجاكانيا) ، بعد الاستماع إلى Mañjuśrī يعظ Lotus Sutra ، يتحول إلى ذكر بوديساتفا ويصل على الفور إلى التنوير الكامل. [20] [21] [22] يقول البعض أن هذه الحكاية تبدو وكأنها تعزز وجهة النظر السائدة في كتب الماهايانا المقدسة بأن الجسد الذكر مطلوب للبوذية ، حتى لو كان الكائن متقدمًا جدًا في الإدراك بحيث يمكنه تحويل جسده بطريقة سحرية حسب الرغبة و إظهار فراغ الشكل المادي نفسه. [23] ومع ذلك ، فإن العديد من مدارس البوذية والتفسيرات الصينية الكلاسيكية الأصلية تفسر القصة لتنكر وجهة النظر هذه ، مشيرة إلى أن القصة توضح أن المرأة يمكن أن تصل إلى البوذية في شكلها الحالي. [20]

وفقًا للتقاليد ، أعطى بوذا سوترا براجناباراميتا إلى ناغا عظيمة كانت تحرسها في البحر ، وتم منحها لناغارجونا لاحقًا. [24] [25]

في تايلاند وجافا ، الناجا هو إله ثري للعالم السفلي. بالنسبة إلى البحارة الملايو ، فإن nāgas هي نوع من التنين له العديد من الرؤوس. في لاوس هم ثعابين مائية منقارية. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير سريلانكا

ال شعب النجا يعتقد أنها قبيلة قديمة وأصول سريلانكا. توجد إشارات إليها في العديد من النصوص القديمة مثل Mahavamsa و Manimekalai وأيضًا في الأدب السنسكريتية والبالي الأخرى. يتم تمثيلهم عمومًا كفئة من البشر الخارقين يتخذون شكل الثعابين التي تعيش في عالم تحت الأرض. نصوص مثل Manimekalai تمثلهم كأشخاص في شكل بشري.

تحرير كمبوديا

توجد قصص ناجاس منذ آلاف السنين في مجتمع الخمير منذ عصر فونان. وفقًا لتقارير مبعوثين صينيين ، كانغ تاي وتشو ينغ ، تم إنشاء ولاية فونان في القرن الأول الميلادي على يد هندي يدعى كاوندينيا الأول ، وتزوج من أميرة ناغا تدعى سوما. تم ترميزها في قصة بريه ثونج ونينج نيك ، على التوالي. تلقى كاوندينيا تعليمات في المنام لأخذ قوس سحري من معبد وهزيمة أميرة ناغا تدعى سوما (بالصينية: Liuye ، "Willow Leaf") ، ابنة ملك ناغا. وقعا في الحب خلال المعركة وتزوجا فيما بعد ، وأصبح نسلهما سلالة فونان الملكية. قامت كاوندينيا فيما بعد ببناء عاصمة ، فيادهابورا ، وأصبحت المملكة تعرف باسم Kambojadeśa أو كمبوديا. [26] [27] [28] قصة الحب هي مصدر العديد من الممارسات القياسية في ثقافة الخمير الحديثة ، بما في ذلك حفلات الزفاف والطقوس الأخرى. [29] [30] يعتقد الخمير أنهم من نسل ناجاس أو التنانين. حتى لو لم يكن هناك دليل على وجود Nāgas ، فإن معظم الخمير ما زالوا يعتقدون أنهم موجودون ، وسوف يعاودون الظهور في يوم من الأيام ، ويعودون إلى الوطن لتحقيق الرخاء لشعوبهم. [ بحاجة لمصدر ]

على الرغم من تدمير العديد من المعابد من عصر فونان من خلال الحروب والطبيعة والوقت ، لا يزال من الممكن رؤية Nāgas في المعابد القديمة من حقبة تشينلا وعصر أنكور. على سبيل المثال ، مثل المعبد الحديث المسمى "The Coiled Nāgas Temple" ប្រាសាទនាគព័ន្ធ (Prasat Neak Pean) كان يُطلق عليه ذات مرة ، "Emperor's Wealth Temple" ប្រាសាទ រាជ្យ ស្រី (Prasat Reakcha Srey). [31]

ناغا في ثقافة الخمير تمثل المطر ، أو جسرًا بين العالم البشري (ឋានមនុស្ស) وعالم الآلهة والديفاس (ឋាន ទេវតា / ឋានសួគ៌) ، ويمكن أن يتحولوا إلى نصف بشري أو إنسان كامل. هم بمثابة حماة من القوى غير المرئية أو الآلهة أو غيرهم من البشر الذين يحاولون إيذاء البشر. علاوة على ذلك ، تمتلك الناجا الكمبودية رمزية عددية في عدد رؤوسهم. ناغا ذات الرأس الغريب ترمز إلى الطاقة الذكورية ، واللانهاية ، والخلود ، والخلود. هذا لأن جميع الأعداد الفردية تأتي من الرقم واحد (១) من الناحية العددية. يقال إن ناغا متساوية الرأس هي أنثى ، تمثل الجسدية ، والوفاة ، والزمانية ، والأرض. يُعتقد أن Nāgas ذات الرأس الغريب تمثل الخلود ويتم نحتها واستخدامها في جميع أنحاء كمبوديا. [32] [33]

Nagas ذات الرؤوس الفردية وأسماءها وأصلها ودلالاتها:

-1 النجا برئاسة: يُرى غالبًا في العصر الحديث منحوتة على أشياء مثل الحماية ، المعابد ، الدير ، سكن الملك ، سكن الإله (أتيتيب)

يرمز، أنه حتى لو ذهب كل شيء في هذا العالم ، فلا يزال هناك بقايا النجا تجلب النصر والسعادة للجميع

-3 كاليك: وُلِدوا بين عالم البشر وعالم ديفاس (الآلهة) ، ويعيشون في قاع المحيط وهم الوصي على الثروة ، وغالبًا ما يتم تصويرهم على أنهم شر (لا علاقة له بالرمزية)

يرمز تريمورتي (يسار فيشنو ، وسط شيفا وبراهما الأيمن) ولكن أيضًا العالم الثالث [الجنة (عالم ديفا) ، الأرض (عالم الإنسان) والجحيم (مملكة نوروك)]. في البوذية ، يمثل الرأس المركزي بوذا ، والرأس الأيمن يمثل الدارما ويمثل الرأس الأيسر الرهبان.

-5 أنونتاك / سيساك: وُلِدوا من العناصر الأولية على الأرض ، إنهم خالدون

يرمز الاتجاهات الشرق والغرب والشمال والجنوب والوسط (نهر الجانج ونهر السند ونهر يامونا ونهر براهمابوترا (نهر سون براهما) ونهر ساراسفاتي). في البوذية ، تمثل رؤوس التنين تماثيل بوذا الخمسة: Kadabak و Kunsontho و Koneakumno و Samnak Koudom Gautama Buddha و Seare Metrey.

-7 موشلينتاك: نشأت من قاع جبال الهيمالايا ، فهي تجلب السلام والازدهار للبشر ، إنهم آلهة يسيطرون على المحيطات السبعة والجبال السبعة المسماة Seytontaraksatakboriphorn. هم أيضًا Naga الذي آوى Gautama Buddha لمدة 7 أيام و 7 ليالٍ. غالبًا ما يتم تصويرها على أنها تماثيل وصي ، منحوتة على شكل درابزينات على الجسور المؤدية إلى معابد الخمير الرئيسية ، مثل تلك الموجودة في أنغكور وات. [34] كما أنهم يمثلون الأعراق السبعة داخل مجتمع النجا ، الذي يرتبط ارتباطًا أسطوريًا أو رمزيًا بـ "ألوان قوس قزح السبعة".

يرمز الشمس والقمر وخمسة كواكب أخرى ចន្ទ (القمر) [الاثنين أيضًا] អង្គារ (المريخ) [الثلاثاء] ពុធ (عطارد) [الأربعاء] ព្រហស្បតិ៍ (كوكب المشتري) [الخميس] សុក្រ (الزهرة) [الجمعة] សៅរ៍ (زحل) [ السبت] អាទិត្យ (الأحد) [الأحد]

-9 فاسوكاك: هو الملك الذي يحكم الأرض. بالنسبة لهذا التنين ، عندما يتم نحته على كلا الجانبين ، فإن الرؤوس الأمامية تمثل التناسخ والجزء الخلفي يمثل الموت.

يرمز قوة الخالدين التسعة لقوة الكون للإضاءة والرعد من الشرق (ទិស បូព៌ា) ، قوة نار الجنوب الشرقي (ទិសអាគ្នេយ៍) ، قوة القانون ونظام الجنوب (ទិសខាងត្បូង) ، القوة من الأرواح والمخلوقات الشيطانية في الجنوب الغربي (ទិស នារ តី) ، قوة مطر الغرب (ទិសខាងលិច) ، قوة رياح الشمال الغربي (ទិស ពាយព្យ) ، قوة الثروة والجمالية في الشمال (ទិស ឧត្តរ) ، قوة تدمير الشمال الشرقي (ទិស ឥ សាន្ត) ، قوة براهما (الخلق والحفظ) في الوسط.

في البراهمانية والبوذية ، هناك 4 أعراق مختلفة للنجا:

1) التنانين البدائية مثل التنين الأوروبي الذي يستطيع أن يبصق النار.

2) التنانين الروحية الذين هم حراس الثروة يحمون الكنز في المحيط. يمكن أن تأخذ شكل نصف بشري.

3) النجا الإلهي ، الذين يمكنهم السفر إلى الجنة ، جاءوا من مملكة اللورد إندرا (العالم الإلهي) ، ويمكنهم أن يتخذوا شكلًا بشريًا كاملاً.

4) النجا العليا والإلهية ، مثل فاسوكي وصي اللورد فيشنو ، الذي يستطيع وحده محاربة كل سباق جارودا.

كل منهم لديه قوى عظمى ويمكن أن تفجر العواصف والأمطار والعواصف وإنشاء الأراضي من البحر.

تحرير إندونيسيا

في الثقافة الجاوية والبالية ، إندونيسيا ، تُصوَّر الناجا على أنها ثعبان متوج ، عملاق ، سحري ، وأحيانًا مجنح. إنه مشتق بالمثل من تقليد Shiva-Hinduism ، مدمج مع الروحانية الجاوية. النجا في إندونيسيا مشتق بشكل أساسي من التقاليد الهندية وتأثر بها ، جنبًا إلى جنب مع تقليد الروحانية الأصلية للثعابين المقدسة. في السنسكريتية المصطلح ناجا تعني حرفيًا الأفعى ، ولكن في Java تشير عادةً إلى إله الثعبان المرتبط بالمياه والخصوبة. في بوروبودور ، تم تصوير الناغا في شكلها البشري ، ولكن في أماكن أخرى صورت في شكل حيوان. [35]

كانت الرسوم المبكرة لجاوة الوسطى في القرن التاسع تقريبًا تشبه إلى حد بعيد النجا الهندية التي كانت مبنية على صور الكوبرا. خلال هذه الفترة ، تم تصوير ثعابين ناغا على أنها أفعى كوبرا عملاقة تدعم حوض مياه يوني لينجام. يمكن العثور على أمثلة لتماثيل ناجا في العديد من الحلوى الجاوية ، بما في ذلك Prambanan و Sambisari و Ijo و Jawi. في جاوة الشرقية ، يحتوي مجمع معبد Penataran على أ كاندي ناجا، معبد ناجا غير عادي به كارياتيدات هندوسية جاوية تحمل ناجاسًا قويًا عالياً. [36]

ومع ذلك ، فإن التصوير المتأخر منذ القرن الخامس عشر تأثر قليلاً بصور التنين الصيني - على الرغم من أنه على عكس نظرائه الصينيين ، فإن الناغا الجاوية والبالية ليس لديهم أرجل. النجا باعتباره الإله الأصغر للأرض والماء سائد في الفترة الهندوسية لإندونيسيا ، قبل دخول الإسلام.

في التقاليد البالية ، غالبًا ما يتم تصوير الناغا وهي تقاتل جارودا. تم العثور على الناجا المنحوتة بشكل معقد كدرابزين للسلالم في الجسور أو السلالم ، مثل تلك الموجودة في المعابد البالية ، وغابة أوبود للقرود ، وتامان ساري في يوجياكارتا.

في قصة مسرح وايانج ، فإن إله ثعبان (ناغا) يُدعى سانغيانغ أنانتابوجا أو أنتابوجا هو إله وصي في أحشاء الأرض. [37] [38] النجا يرمز إلى العالم السفلي من الأرض أو العالم السفلي.

تحرير لاوس

يُعتقد أن النجا تعيش في الامتداد اللاوسي لنهر ميكونغ أو مصبات الأنهار. تؤكد أساطير لاو أن الناجا هم حماة فينتيان ، وبالتالي ، دولة لاو. تم التعبير عن رابطة الناجا بشكل واضح خلال فترة حكم أنوفونج وبعدها مباشرة. قصيدة مهمة من هذه الفترة سان ليوباسون (لاو: ສານ ລຶ ພ ສູນ) يناقش العلاقات بين لاوس وتايلاند بطريقة محجبة ، باستخدام الناجا والجارودا لتمثيل لاو والتايلاندية ، على التوالي. [39] تم دمج الناجا على نطاق واسع في أيقونات لاو ، وتبرز بشكل بارز في ثقافة لاو في جميع أنحاء البلاد ، وليس فقط في فيينتيان.

تحرير تايلاند

فايا ناك (التايلاندية: พญานาค RTGS: فايا ناك أشعل. "سيد ناغا" فايا مشتق من مون مما يعني نبل عالي) أو Nakkharat (التايلاندية: นาคราช lit. "ملك nāga") في المعتقدات التايلاندية ، تعتبر Nāgas رعاية المياه. يُعتقد أن ناجاس يعيشون إما في المسطحات المائية أو في الكهوف. وفقًا لأسطورة شهيرة ، قيل إن نهر ميكونغ في شمال شرق تايلاند ولاوس قد تم إنشاؤه بواسطة ملوك ناغا ينزلقون عبر المنطقة ، مما أدى إلى إنشاء نهر ميكونغ ونهر نان القريب. يُعد نهر الميكونغ مرادفًا لظاهرة الكرات النارية غير المبررة والتي يُعتقد منذ فترة طويلة أنها من صنع الناغا التي تعيش في النهر. [40]

نظرًا للعلاقة القوية مع كل شيء من الماء ، تلعب nāgas في الاعتقاد التايلاندي أيضًا دورًا في التحكم في المطر. ال ناك هاي نام (التايلاندية: นาค ให้ น้ำ مضاءة. nāga منح المياه) يستخدم مفهوم للتنبؤ بهطول الأمطار السنوي. لا يزال يمارس حتى يومنا هذا ، وعلى الأخص خلال حفل الحرث الملكي. نطاقات أوراكل من 1 ناك هاي نام (تم منح 1 ناغا الماء) مما يعني أنه يجب ملاحظة هطول الأمطار الغزيرة في ذلك العام ، إلى أقصى حد 7 ناك هاي نام (تم منح 7 نجا الماء) مما يعني أنه قد لا يكون هناك هطول أمطار كافية في ذلك العام. [41]

في شمال تايلاند ، كان لمملكة Singhanavati علاقة قوية مع nāgas. كان يُعتقد أن المملكة قد بُنيت بمساعدة ناجاس ، وبالتالي كان الناغا يحظى بوقار كبير من قبل العائلة المالكة. المملكة ، لفترة من الزمن ، أعيدت تسميتها يونوك ناجا راج (أشعل يونوك النجاراجا) [42]

الناغا هي أيضا محترمة للغاية. غالبًا ما تزين المعابد والقصور البوذية بمختلف النجاسات. المصطلح ناجا موجود أيضًا في العديد من المصطلحات المعمارية التايلاندية بما في ذلك ناك سادونج (นาคสะดุ้ง ، المكون النهائي للسقف الخارجي الذي يتميز بهيكل يشبه الناجا) ، و ناك من (นาค ทันต์ ، كوربيل مع شكل ناجا). [43] علاوة على ذلك ، ترتبط الناغا أحيانًا بالطب. نظرًا لوجود naga Shesha في Samudra manthan للأسطورة الهندوسية والتي تم إنشاء Dhanvantari (إله الطب الهندي) و Amrit (جرعة الشفاء) جنبًا إلى جنب مع الكون ، وبالتالي ترتبط nagas بالطب في بعض النطاقات. يمكن أيضًا إنشاء nagas لتحل محل الثعابين إما في Rod of Asclepius أو عن طريق الخطأ Caduceus من العديد من رموز المؤسسات الطبية. يعد الختم السابق لكلية الطب ، جامعة Srinakharinwirot ، وختم جمعية طلاب الطب في تايلاند بعض الأمثلة البارزة على استخدام Caduceus مع وجود nagas بدلاً من الثعابين. [44]


4. كهوف باتامبانج بات في بنوم سامبيو

بنوم سامبيو قريب جدًا من مدينة باتامبانج ويشتهر بالزوار. تشتهر بمجمع المعابد وقرود المكاك سيئة المزاج والخفافيش. أفضل طريقة للوصول إلى قمة القمة هي باستخدام درج شديد الانحدار على طريق الدخول. ستصلون & # x2019 إلى ستوبا الذهبية في القمة حيث ستتمتع بمناظر مذهلة.

من هنا ، من خلال الانعطاف يسارًا والاتجاه أسفل البوابة التي تم وضع علامة عليها بنقش بارز من Eiy Sei ، سترى واديًا عميقًا به مقرنصات وخفافيش ومساحات خضراء. لا يزال هناك وضع مسدس هنا ولكن معظم الزوار يتوجهون إلى شرفة غروب الشمس القريبة.

تشتهر هذه المنطقة بخفافيشها ولكن لها جانب مظلم للتاريخ. استخدم الخمير الحمر هذه الكهوف لتعذيب وقتل الناس. حتى اليوم لا يزال من الممكن رؤية بقايا بشرية حول الكهوف. تعد كهوف القتل في بنوم سامبو اليوم مكانًا للحج. هناك درج تصطف عليه المساحات الخضراء المؤدية إلى تمثال بوذا الذهبي وبعض جماجم الأشخاص الذين قُتلوا هنا تُركت كنصب تذكاري.

أما بالنسبة للخفافيش ، ففي كل مساء عند الغسق ، يظهر عمود ضخم من كهف أعلى. هذا عرض رائع لآلاف الخفافيش التي تطير حولها وتستمر حوالي 30 دقيقة. تتحول السماء حرفيًا إلى اللون الأسود خلال هذا العرض الذي يجذب الزوار من جميع أنحاء العالم. بالطبع ، إذا لم تكن الخفافيش هي الشيء الذي تفضله ، فمن الأفضل عدم الذهاب قدر الإمكان والانقضاض عند القيام بهذه العروض.

تقع كهوف الخفافيش على بعد مسافة قصيرة بالسيارة من باتامبانج ويمكن الوصول إليها بسهولة بواسطة التاكسي.


Η ΑΓΙΑ ΠΟΛΙϹ ΊΈΡΟΥϹΑ [ΛΗΜ] (اليونانية: مدينة القدس المقدسة)

بشكل عام ، "تغطي الفسيفساء الأراضي من مصر إلى لبنان ، بما في ذلك مواقع مثل بيت لحم والجثسيماني ، ولكن [كما تم التأكيد عليه أعلاه] ، جوهرة الفسيفساء هي التمثيل التفصيلي لمدينة القدس" (Liza B 2020). بالإضافة إلى ذلك ، فإن صورة القدس أيديولوجية للغاية (Mack 2018). كانت المدينة "تُعتبر سرة الأرض ، [كمكان] تاريخ خلاص الله" (ساني 2014) ، وبالتالي فهي تقع ماديًا ومجازيًا في قلب العالم المسيحي المعاصر (Mack 2018). وعلى الرغم من أنها صورت "بشكل لا يتناسب تمامًا مع مقياس الخريطة ، إلا أنها كانت متناسبة تمامًا مع أهميتها التاريخية والروحية. [وفقًا لذلك] ، فإن تفاصيل المدينة المقدسة رائعة ، وصولاً إلى مستوى الهياكل التي يمكن تحديدها "(روغوف 2013). أورشليم القرن السادس عشر "كانت توسعة لإيليا كابيتولينا ، حيث أعيد بناؤها وتغير اسمها من قبل روما الوثنية قبل 400 عام" (المرجع السابق.).


أبسارا ترقص كمبوديا

لا تكتمل أي زيارة إلى كمبوديا دون حضور عرض رقص خمير تقليدي واحد على الأقل ، يُشار إليه غالبًا باسم "رقصة أبسارا" بعد إحدى أشهر قطع الرقص الكلاسيكي. من الأفضل وصف رقصة الخمير التقليدية بأنها "دراما راقصة" من حيث أن الرقصات ليست مجرد رقص بل تهدف أيضًا إلى نقل قصة أو رسالة. هناك أربعة أنواع رئيسية حديثة لرقص الخمير التقليدي: 1) الرقص الكلاسيكي ، المعروف أيضًا باسم رقصة البلاط أو الرقص البالاتيني (لاخون بريه تروب أو لاكون لونج) 2) مسرح الظل (سبيك ثوم وسبيك توت) 3) لاخون كول (الكل- (دراما رقص ملثم للذكور) 4) الرقص الشعبي (احتفالي ومسرحي).

كما يتضح جزئياً من عدد لا يحصى من أبساراس (راقصات سماوية) التي تزين جدران المعابد الأنغورية وما قبل أنغكورية ، كان الرقص جزءًا من ثقافة الخمير لأكثر من ألف عام ، على الرغم من حدوث انشقاقات في التقاليد على مر القرون ، مما يجعل من المستحيل تتبع مصدر التقاليد بدقة. الكثير من الرقصات التقليدية (خاصة الكلاسيكية) مستوحاة من فنون وموضوعات العصر الأنغوري ، لكن التقليد لم يتم تجاوزه من عصر أنغكور. تم تطوير معظم الرقصات التقليدية التي نراها اليوم في القرن الثامن عشر حتى القرن العشرين ، وبدأت بشكل جدي بإحياء منتصف القرن التاسع عشر الذي دافع عنه الملك آنج دوونغ (حكم من ١٨٤١ إلى ١٨٦٩). كما دعم الملوك اللاحقون وغيرهم من أفراد العائلة المالكة من الخمير بشدة الفنون والرقص ، وعلى الأخص الملكة سيسواث كوساماك نيريريتش (والدة الملك المتقاعد نورودوم سيهانوك) في منتصف القرن العشرين ، والتي لم تعزز فقط عودة دراسة وتطوير الرقص التقليدي الخمير ، لكنها ساعدت أيضًا في إخراجها من القصر ونشرها.
للرقص الكلاسيكي ، بما في ذلك "رقصة أبسارا" الشهيرة ، مظهر أثيري راسخ ودقيق وحتى مقيّد ، لكن خفيف الريش. يتميز الرقص الكلاسيكي بملابسه المزخرفة ، والوضعية المشدودة ، والظهر والقدمين المقوسة ، والأصابع المنثنية للخلف ، وتعبيرات الوجه المقننة ، والحركات البطيئة ، والقريبة ، والمتدفقة ، ولكن المتدفقة ، الرقص الكلاسيكي هو فريد من نوعه. يقدم موضوعات وقصص مستوحاة في المقام الأول من Reamker (النسخة الكمبودية من الكلاسيكية الهندية ، رامايانا) وعصر أنغكور.
رقصة أبسارا هي رقصة كلاسيكية مستوحاة من منحوتات أبسارا ومنحوتات أنغكور وتم تطويرها في أواخر الأربعينيات من قبل الملكة سيسواث كوساماك. كانت ابنتها الكبرى وربيبتها ، الأميرة بوبها ديفي ، النجمة الأولى في رقصة أبسارا. تقود الشخصية المركزية للرقصة ، أبسارا ميرا ، زملتها من الأبسار عبر حديقة زهور حيث يشاركون في جمال الحديقة. حركات الرقص كلاسيكية بشكل واضح ، ومع ذلك ، نظرًا لأن الرقصة تم تطويرها للعرض المسرحي ، فهي أقصر قليلاً وأكثر استرخاءً وانسيابية من معظم الرقصات الكلاسيكية ، مما يجعلها مثالاً ممتازًا لحركات وطريقة وروح الرقص الكلاسيكي وفي الوقت نفسه يمكن الوصول إليه بشكل خاص من قبل جمهور حديث غير معتاد على أسلوب وقصص الدراما الراقصة الخميرية.


السقف مشتعل ويبدو أن رقم 8212 في فبراير 2016 كان 1.5 إلى 1.7 درجة مئوية فوق متوسطات 1880

لعقود حتى الآن ، خاض تحالف من المصالح الخاصة للوقود الأحفوري ، والمستثمرين ذوي الأموال الكبيرة ، ومراكز الفكر ذات الصلة ، والغالبية العظمى من الحزب الجمهوري ، القتال بقوة لمنع اتخاذ إجراءات فعالة للتخفيف من أسوأ آثار تغير المناخ. في سعيهم المجنون ، هاجموا العلم ، وشيطنوا الزعماء ، والكونغرس المسدود ، وأعاقوا الحكومة ، ودعموا الوقود الأحفوري الفاشل ، ومنعوا أو فكوا اللوائح المفيدة ، وحولوا المحكمة العليا إلى سلاح ضد حلول الطاقة المتجددة ، وأسقطوا الصناعات التي كان من الممكن أن تساعد. لتقليل الضرر.

من خلال هذه الإجراءات ، نجحوا في منع التحول الضروري والسريع بعيدًا عن حرق الوقود الأحفوري ، ووقف القيادة الأمريكية المزدهرة في مجال الطاقة المتجددة ، وفي إغراق العالم بالفحم والنفط والغاز منخفض التكلفة الذي هو الآن كذلك. مدمر لاستقرار نظام الأرض. الآن ، يبدو أن بعض التأثيرات الأكثر خطورة لتغير المناخ محصورة بالفعل. لذا عندما ينظر التاريخ إلى الوراء ويسأل & # 8212 لماذا كنا أغبياء للغاية؟ يمكننا أن نوجه أصابعنا بصدق إلى هؤلاء الجهلة ونقول & # 8216 هنا كان كبار الكهنة الجهنمية الذين ضحوا بمستقبل آمن وسلامة أطفالنا على مذبح كبريائهم الحمقاء. & # 8217

تتحقق أسوأ المخاوف بشأن الاحتباس الحراري

كنا نعلم أن هناك مشكلة & # 8217d. كنا نعلم أن انبعاثات غازات الاحتباس الحراري البشرية قد حملت المحيطات العالمية بالحرارة. كنا نعلم أن تسجيلًا قياسيًا لـ El Nino سوف ينفخ جزءًا كبيرًا من تلك الحرارة مرة أخرى في الغلاف الجوي عندما يبدأ في التلاشي. وكنا نعلم أن المزيد من سجلات درجات الحرارة العالمية كانت في الطريق في أواخر عام 2015 وأوائل عام 2016. ولكن يجب أن أقول إن المؤشرات الأولية لشهر فبراير مذهلة للغاية.

(يُظهر نموذج GFS درجات حرارة متوسطها 1.01 درجة مئوية أعلى من خط الأساس الطبيعي من 1981 إلى 2010 بشكل ملحوظ. أكدت الملاحظات اللاحقة من مصادر منفصلة هذا الارتفاع الكبير في درجات الحرارة في فبراير. ننتظر ملاحظات NASA و NOAA و JMA للتأكيد النهائي. لكن الاتجاه في البيانات واضح بشكل مثير للدهشة. ما ننظر إليه هو أعلى درجات الحرارة العالمية منذ أن بدأ حفظ السجلات بلقطة طويلة. لاحظ أن أعلى درجات الحرارة الشاذة تظهر بالضبط حيث لا نريدها & # 8212 القطب الشمالي. صورة المصدر: GFS و MJ Ventrice.)

نشر نيك ستوكس ، عالم المناخ المتقاعد والمدون في Moyhu ، تحليلاً للبيانات الأولية الصادرة مؤخرًا من NCAR والمؤشر بعيد تمامًا عن المخططات. وفقًا لهذا التحليل ، قد تكون درجات الحرارة في شهر فبراير أعلى بمقدار 1.44 درجة مئوية من درجة حرارة 1951 إلى 1980 من خط الأساس لوكالة ناسا. إن التحول إلى حالات الخروج من قيم 1880 ، إذا ثبتت صحة هذه التقديرات الأولية ، من شأنه أن يضع رقم GISS عند 1.66 درجة مئوية أعلى من مستويات 1880s لشهر فبراير. إذا كان GISS يعمل بمعدل 0.1 درجة مئوية أكثر برودة من تحويلات NCAR ، كما حدث خلال الأشهر القليلة الماضية ، فإن ارتفاع درجة الحرارة من 1880 إلى فبراير 2016 سيكون حوالي 1.56 درجة مئوية. .

من الجدير بالذكر أن الكثير من درجات الحرارة العالمية المرتفعة هذه تتركز في القطب الشمالي & # 8212 ، وهي منطقة حساسة للغاية للاحترار والتي لديها القدرة على إنتاج عدد من ردود الفعل المضخمة الخطيرة. لذلك يمكننا أن نصف شهر فبراير الدافئ الوشيك بأنه سجل انفجر فيه الكثير من الحرارة الزائدة في القطب الشمالي. بعبارة أخرى & # 8212 الرسوم البيانية للشذوذ في درجة الحرارة العالمية تجعلها تبدو وكأن سطح العالم يحترق. هذا & # 8217s ليس حرفيًا. يبقى جزء كبير من القطب الشمالي تحت درجة التجمد. لكن الشذوذ في درجات الحرارة أعلى من متوسط ​​درجة حرارة تتراوح بين 10 و 12 درجة مئوية لمدة شهر كامل في مناطق كبيرة من القطب الشمالي يمثل مشكلة كبيرة. هذا يعني أن أجزاء كبيرة من الملاذ القطبي & # 8217t شهدت أي شيء يقترب من شتاء القطب الشمالي الحقيقي هذا العام.

يبدو أن عتبة 1.5 درجة مئوية قد تحطمت في القياس الشهري وقد ننظر إلى 1.2 إلى 1.3 درجة مئوية + أعلى من 1880 ثانية طوال عام 2016

بوضع هذه الأرقام في السياق ، يبدو أننا قد تجاوزنا بالفعل عتبة 1.5 درجة مئوية فوق قيم 1880 في القياس الشهري خلال شهر فبراير. يدخل هذا في مجموعة من المخاطر العالية لتسريع الجليد البحري في القطب الشمالي وذوبان الجليد ، وفقدان البياض ، وذوبان الجليد الدائم وعدد من ردود الفعل المضخمة الأخرى ذات الصلة للتدفئة التي يجبرها الإنسان على تسخين عالمنا.مجموعة من التغييرات التي من المحتمل أن تضيف إلى سرعة الاحترار السريع القائم على الوقود الأحفوري. لكن يجب أن نكون واضحين جدًا أن رحلات المغادرة الشهرية ليست رحلات مغادرة سنوية وأن المقياس السنوي لعام 2016 أقل احتمالًا لتجاوز أو تجاوز 1.5 درجة مئوية. من العدل أن نقول ، على الرغم من ذلك ، أن المغادرة السنوية بمقدار 1.5 درجة مئوية وشيكة ومن المحتمل أن تظهر في غضون 5 إلى 20 عامًا.

إذا استخدمنا عام 1997-1998 El Nino كخط أساس ، فسنجد أن درجات الحرارة العالمية لهذا الحدث بلغت ذروتها عند حوالي 1.1 درجة مئوية فوق متوسطات 1880 خلال شهر فبراير. ومع ذلك ، جاء العام عند حوالي 0.85 درجة مئوية فوق متوسطات ثمانينيات القرن التاسع عشر. باستخدام خلفية مماثلة لتحليل المناديل ، وبافتراض أن عام 2016 سيستمر في رؤية درجات حرارة سطح البحر الاستوائية تستمر في البرودة ، فقد ننظر إلى 1.2 إلى 1.3 درجة مئوية فوق متوسط ​​1880 لهذا العام.

(تهدأ ظاهرة النينو. ولكن هل ستستمر في البقاء حتى عام 2016؟ يبدو أن مجموعات نموذج مركز التنبؤات المناخية CFSv2 تعتقد ذلك. يُظهر التشغيل الأخير أن النينو الحالي يتعافى خلال خريف عام 2016. ومثل هذا الحدث يميل إلى دفع العالمية تقترب درجات الحرارة السنوية من 1.5 درجة مئوية فوق عتبة 1880. كما أنها ستحدد الإمكانات الخارجية لسنة دافئة قياسية أخرى في عام 2017. ومن الجدير بالذكر أن إجماع NOAA لا يزال لظروف ENSO المحايدة إلى الضعيفة في La Nina بحلول الخريف. مصدر الصورة: NOAA & # 8217s مركز التنبؤ بالمناخ.)

تتوقع NOAA حاليًا أن تتحول El Nino إلى ENSO محايد أو ضعيف لا نينا بحلول نهاية العام. ومع ذلك ، تظهر بعض عروض النماذج أن El Nino لا ينتهي أبدًا لعام 2016. بدلاً من ذلك ، تتوقع هذه النماذج ظهور النينو الضعيف إلى المعتدل في الخريف. في عام 1998 ، بدأت La Nina قوية في تشكيل & # 8212 والتي من شأنها أن تساعد في قمع درجات حرارة الغلاف الجوي بحلول نهاية العام. ومع ذلك ، لا يبدو أن توقعات عام 2016 تشير إلى نفس القدر من المساعدة في تبريد الغلاف الجوي القادمة من نظام المحيطات العالمي. لذلك قد تقترب المتوسطات السنوية لنهاية عام 2016 من 1.3 درجة مئوية (أو أعلى قليلاً) فوق مستويات 1880.

لقد شهدنا هذا الاحترار في النظام لفترة من الوقت ، كان مجرد الاختباء في المحيطات

هناك جزء آخر من السياق يجب أن نكون واضحين بشأنه وهو أن نظام الأرض كان يعيش مع حرارة الغلاف الجوي التي نراها الآن لفترة من الوقت. بدأت المحيطات بتراكم سريع للغاية للحرارة بسبب انبعاثات غازات الاحتباس الحراري خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. معدل تراكم الحرارة في مياه العالم والذي تسارع حتى هذا العام. لقد أثرت هذه الحرارة الزائدة بالفعل على النظام المناخي من خلال تسريع زعزعة استقرار الأنهار الجليدية في المنطقة القاعدية في جرينلاند وأنتاركتيكا. وقد ساهم أيضًا في خسائر الجليد البحري العالمية القياسية الجديدة وهو مصدر محتمل للتقارير الواردة من مناطق الجرف القاري في العالم التي لوحظت عدم استقرار صغير ولكنه مثير للقلق.

(كان تراكم حرارة المحيطات على مستوى عالٍ منذ أواخر التسعينيات مع حدوث 50 في المائة من إجمالي تراكم الحرارة في 18 عامًا من 1997 إلى 2015. منذ أكثر من 90 في المائة من غازات الاحتباس الحراري ، ينتهي التأثير الحراري في محيط العالم النظام ، هذا المقياس بالتحديد هو على الأرجح الصورة الأكثر دقة لعالم سريع الاحترار. مثل هذا التراكم السريع للحرارة في محيطات العالم يضمن استجابة الغلاف الجوي في نهاية المطاف. السؤال الحقيقي الآن هو & # 8212 ما السرعة والمسافة؟ مصدر الصورة: الطبيعة.)

لكن رفع درجة حرارة الغلاف الجوي سيكون له تأثيرات إضافية عديدة. سيؤدي ذلك إلى الضغط على المناطق السطحية للأنهار الجليدية العالمية & # 8212 إضافة إلى قفزة ضغط الذوبان القاعدي التي رأيناها بالفعل. سيؤدي إلى زيادة تضخيم الدورة الهيدرولوجية & # 8212 زيادة معدلات التبخر وهطول الأمطار في جميع أنحاء العالم وتضخيم الجفاف الشديد وحرائق الغابات والفيضانات. سيزيد من درجات حرارة سطح الأرض الذروة & # 8212 مما يزيد من حدوث أحداث موجات الحرارة الجماعية. سيوفر المزيد من الطاقة الحرارية الكامنة للعواصف & # 8212 الاستمرار في رفع عتبة ذروة الشدة لهذه الأحداث. وسيساعد على تسريع وتيرة التغيرات الإقليمية في أنظمة المناخ مثل عدم استقرار الطقس في شمال المحيط الأطلسي وزيادة اتجاه الجفاف في الولايات المتحدة (خاصة جنوب غرب الولايات المتحدة).

دخول منطقة خطر تغير المناخ

نطاق درجات الحرارة 1-2 درجة مئوية فوق 1880s الذي ندخله الآن هو النطاق الذي تميل فيه التغيرات المناخية الخطيرة إلى النمو بشكل أسرع وأكثر وضوحًا. لم يتم اختبار مثل هذه الحرارة الجوية على الأرض منذ 150000 عام على الأقل وكان العالم آنذاك مكانًا مختلفًا كثيرًا عما اعتاد عليه البشر في القرن العشرين. ومع ذلك ، فإن السرعة التي ترتفع بها درجات الحرارة العالمية هي أسرع بكثير من أي شيء شوهد خلال أي فترة بين الجليدية على مدار الثلاثة ملايين سنة الماضية وربما تكون أسرع من الاحترار الذي شوهد خلال أحداث انقراض الدفيئة مثل بيتم و العصر البرمي. من شبه المؤكد أن سرعة الاحترار هذه لها تأثيرات إضافية خارج سياق المناخ القديم.

(يمكن لأي شخص ينظر إلى الرسم البياني لشذوذ درجة الحرارة في الجزء العلوي من هذا المنشور أن يرى أن كمية غير متناسبة من شذوذ درجة الحرارة العالمية تظهر في القطب الشمالي. لكن منطقة أقصى الشمال فوق خط العرض 80 درجة هي من بين المناطق التي تشهد شذوذ الذروة العالمية. هناك ، أيام درجة أقل من درجة التجمد هي عند أدنى مستويات مسجلة على الإطلاق & # 8212 الآن تصل إلى -800 شذوذ في سجل القطب الشمالي. بعبارات واضحة & # 8212 أقل أيام درجة أقل من التجمد تجارب القطب الشمالي المرتفع ، كلما اقتربت مصدر الصورة: CIRES / NOAA.)

النقطة الأخيرة التي يجب توضيحها تستحق التكرار. نحن ، من خلال الاستماع إلى منكري تغير المناخ والسماح لهم بالتحدث عن الأعمال السياسية والاقتصادية ، ربما نكون قد حبسنا بالفعل بعض الآثار السيئة لتغير المناخ التي كان من الممكن منعها. لقد انتهى وقت القوادة لهؤلاء الأشخاص الحمقى. لقد انتهى وقت سحب القدمين وأنصاف الإجراءات. نحن بحاجة إلى استجابة سريعة للغاية. استجابة ، في هذه المرحلة ، لا تزال تتأخر من قبل صناعة الوقود الأحفوري ومنكري تغير المناخ الذين حرضوا على حربهم.


محتويات

تحرير كمبوديا

يعيش غالبية الخمير في العالم في كمبوديا ، التي يزيد عدد سكانها عن 90٪ الخمير. [12] [13]

تايلاند وفيتنام تحرير

هناك أيضًا عدد كبير من السكان الخمير الأصليين في تايلاند وفيتنام. في تايلاند ، هناك أكثر من مليون خمير ، بشكل رئيسي في سورين (سورين) ، بوريرام (بوري روم) وسيساكيت (سري ساكت) المقاطعات. تختلف تقديرات عدد الخمير في فيتنام (المعروفين باسم شعب الخمير كروم) من 1.3 مليون قدمتها البيانات الحكومية إلى 7 ملايين دعا إليها اتحاد الخمير كامبوتشيا-كروم. [14]

النسبة المئوية من مجموع السكان الخمير في مختلف مقاطعات تايلاند
مقاطعة 1990 2000
بوريرام [15] 0.3% 27.6%
شانثابوري [16] 0.6% 1.6%
مها سراخم [17] 0.2% 0.3%
روي إت [18] 0.4% 0.5%
سا كايو [19] غير متاح 1.9%
سيساكيت [20] 30.2% 26.2%
سورين [21] 63.4% 47.2%
ترات [22] 0.4% 2.1%
أوبون راتشاثاني [23] 0.8% 0.3%

تحرير الدول الغربية

بسبب الهجرة نتيجة للحرب الأهلية الكمبودية والإبادة الجماعية الكمبودية ، هناك عدد كبير من الخمير في الشتات المقيمين في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا وأستراليا وفرنسا.

أصل الأساطير تحرير

وفقًا لإحدى الأساطير الخميرية التي ينسبها جورج كويدس إلى نقش يعود إلى القرن العاشر ، نشأ الخمير من اتحاد براهمين كامبو سوايامبوفا وأبسارا ("الحورية السماوية") ميرا. يقال إن زواجهما أدى إلى ظهور الاسم الخمير وأسس سلالة فارمان في كمبوديا القديمة. [24]

تقول الأسطورة الأكثر شهرة ، التي أعيد تمثيلها حتى يومنا هذا في حفل زفاف الخمير التقليدي وتدرس في المدرسة الابتدائية ، أن كمبوديا نشأت عندما كان كاهن براهمي هندي يدعى كاوندينيا الأول (يشار إليه عادة باسم بريه ثوانج) تزوج من الأميرة سوما ، أميرة ناجية. أبحر كاوندينيا إلى جنوب شرق آسيا متبعًا سهمًا رآه في المنام. عند وصوله وجد جزيرة تسمى كوك ثلوك وبعد قهر جيش النجا في سوما ، وقع في حبها. كمهر ، شرب والد الأميرة سوما المياه المحيطة بالجزيرة ، والتي تبين أنها قمة جبل ، والأرض التي تم الكشف عنها تحتها أصبحت كمبوديا. أصبح كاوندينيا وسوما وأحفادهم معروفين باسم الخمير ويقال إنهم كانوا حكام فونان وتشينلا وإمبراطورية الخمير. [25] تشرح هذه الأسطورة سبب قيام الخمير الأكبر سنًا الواتس، أو المعابد ، كانت تُبنى دائمًا على قمم الجبال ، ولماذا لا تزال الجبال نفسها تُبجل اليوم كأماكن مقدسة.

الوصول إلى جنوب شرق آسيا تحرير

الخمير ، وهم شعب أوسترو آسيوي ، هم من أقدم الجماعات العرقية في المنطقة ، بعد أن تسللوا إلى جنوب شرق آسيا من جنوب الصين [ بحاجة لمصدر ] ، ربما يونان ، في نفس الوقت تقريبًا الذي استقر فيه مون ، الذين استقروا في الغرب والذين يرتبط أجدادهم بالخمير [ بحاجة لمصدر ]. يعتقد معظم علماء الآثار واللغويين وغيرهم من المتخصصين مثل علماء الصين وخبراء المحاصيل ، أنهم وصلوا في موعد لا يتجاوز 2000 قبل الميلاد (قبل أكثر من أربعة آلاف عام) حاملين معهم ممارسة الزراعة وخاصة زراعة الأرز. هذه المنطقة هي أيضًا واحدة من الأماكن الأولى في العالم التي تستخدم البرونز. لقد كانوا بناة إمبراطورية الخمير اللاحقة ، التي هيمنت على جنوب شرق آسيا لمدة ستة قرون ابتداءً من عام 802 ، وتشكل الآن التيار الرئيسي في كمبوديا السياسية والثقافية والاقتصادية. [26]

طور الخمير الأبجدية الخميرية ، وهي أقدم أبجدية لا تزال مستخدمة في جنوب شرق آسيا ، والتي بدورها أنجبت الأبجدية التايلندية واللاوية اللاحقة. يعتبر علماء الآثار وعلماء الإثنولوجيا الخمير من السكان الأصليين في المناطق المتجاورة في إيسان وجنوب لاوس وكمبوديا وجنوب فيتنام. وهذا يعني أن الكمبوديين كانوا تاريخيًا من سكان الأراضي المنخفضة ويعيشون بالقرب من أحد روافد نهر ميكونغ. سبب هجرتهم إلى جنوب شرق آسيا غير مفهوم جيدًا ، لكن العلماء يعتقدون أن المتحدثين النمساويين تم دفعهم جنوبًا عن طريق غزو المتحدثين التبتو-بورمان من الشمال كما يتضح من المفردات النمساوية الآسيوية في اللغة الصينية ، بسبب الأغراض الزراعية كما يتضح من طرق هجرتهم على طول الطريق الرئيسي. الأنهار ، أو مزيج من هذه العوامل وغيرها.

الخمير ليسوا جزءًا من الهند الكبرى ولكنهم فقط يتبنون الديانات والعلوم والعادات الهندية ويستعيرون من لغاتهم. تأسست أول مملكة تجارية قوية في جنوب شرق آسيا ، مملكة فونان ، في جنوب شرق كمبوديا ودلتا ميكونغ في القرن الأول ، على الرغم من أن العمل الأثري المكثف في منطقة أنغكور بوري بالقرب من الحدود الفيتنامية الحديثة قد اكتشف أعمال الطوب والقنوات والمقابر والقبور يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد.

تعتبر مملكة فونان أم جميع ممالك جنوب شرق آسيا اللاحقة. خلال فترة فونان (القرن الأول - القرن السادس الميلادي) اكتسب الخمير أيضًا البوذية ، ومفهوم عبادة شيفا الإمبريالية لديفاراجا والمعبد العظيم باعتباره جبلًا عالميًا رمزيًا. ظهرت مملكة الخمير تشينلا المنافسة في القرن الخامس وغزت فيما بعد مملكة فونان. كانت تشينلا ولاية مرتفعات كان اقتصادها يعتمد على الزراعة بينما كانت فونان دولة منخفضة مع اقتصاد يعتمد على التجارة البحرية.

كانت هاتان الدولتان ، حتى بعد غزو تشينلا في القرن السادس ، في حالة حرب مستمرة مع بعضها البعض ومع الإمارات الأصغر. خلال فترة تشينلا (القرنين الخامس والثامن) ، ترك الخمير أول صفر معروف في العالم في أحد نقوش المعابد. فقط عندما أعلن الملك جيافارمان الثاني عن كمبوديا مستقلة وموحدة في عام 802 ، كان هناك سلام نسبي بين البلدين ، كمبوديا العليا والمنخفضة.

أعاد Jayavarman II (802-830) إحياء قوة الخمير وبنى الأساس لإمبراطورية الخمير ، حيث أسس ثلاث عواصم - Indrapura ، Hariharalaya ، و Mahendraparvata - التي تكشف بقاياها الكثير عن عصره. بعد فوزه في حرب أهلية طويلة ، حول سوريافارمان الأول (حكم 1002-1050) قواته شرقًا وأخضع مملكة مون دفارافاتي. وبالتالي ، فقد حكم الجزء الأكبر من تايلاند ولاوس الحالية ، وكذلك النصف الشمالي من شبه جزيرة الملايو. تعتبر هذه الفترة ، التي تم خلالها تشييد أنغكور وات ، ذروة حضارة الخمير.

إمبراطورية الخمير (802-1431) تحرير

أصبحت مملكة الخمير إمبراطورية الخمير والمعابد العظيمة لأنغكور ، التي تعتبر كنزًا أثريًا مليئًا بالنقوش الحجرية التفصيلية التي تظهر العديد من جوانب الثقافة ، بما في ذلك بعض الآلات الموسيقية ، لا تزال بمثابة آثار لثقافة كمبوديا. بعد وفاة سوريافارمان الثاني (1113-1150) ، سقطت كمبوديا في حالة من الفوضى حتى أمر جيافارمان السابع (1181-1218) ببناء مدينة جديدة. كان بوذيًا ، ولفترة من الوقت ، أصبحت البوذية الديانة السائدة في كمبوديا. كدين للدولة ، مع ذلك ، تم تكييفه ليناسب عبادة ديفا راجا ، مع استبدال بوذا راجا السابق شيفا راجا أو فيشنو راجا.

أدى صعود مملكتي تاي في سوخوثاي (1238) وأيوثايا (1350) إلى حروب متواصلة تقريبًا مع الخمير وأدت إلى تدمير أنغكور في عام 1431. ويقال إنهم قاموا بنقل 90 ألف سجين ، من المحتمل أن يكون العديد منهم راقصين والموسيقيين. [27] كانت الفترة التي أعقبت عام 1432 ، مع حرمان الخمير من كنوزهم ووثائقهم وحاملي الثقافة البشرية ، فترة تدهور شديد.

ما بعد الإمبراطورية (1431 إلى الوقت الحاضر) تحرير

في عام 1434 ، جعل الملك بونهيا يات من بنوم بنه عاصمته ، وتم التخلي عن أنغكور في الغابة. بسبب استمرار العدوان السيامي والفيتنامي ، ناشدت كمبوديا فرنسا للحماية في عام 1863 وأصبحت محمية فرنسية في عام 1864. خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر ، إلى جانب فيتنام الجنوبية ولاوس ، تم سحب كمبوديا إلى الاتحاد الهندي الصيني الذي تسيطر عليه فرنسا. لما يقرب من قرن من الزمان ، استغل الفرنسيون كمبوديا تجاريًا ، وطالبوا بالسلطة على السياسة والاقتصاد والحياة الاجتماعية.

خلال النصف الثاني من القرن العشرين ، أصبح الوضع السياسي في كمبوديا فوضوياً. أعلن الملك نورودوم سيهانوك (لاحقًا ، الأمير ، ثم الملك مرة أخرى) ، استقلال كمبوديا في عام 1949 (تم منحه بالكامل في عام 1953) وحكم البلاد حتى 18 مارس 1970 ، عندما أطاح به الجنرال لون نول ، الذي أسس جمهورية الخمير. في 17 أبريل 1975 ، وصل الخمير الحمر ، الذين جمعوا تحت قيادة بول بوت بين القومية الخميرية والشيوعية المتطرفة ، إلى السلطة ودمروا فعليًا الشعب الكمبودي وصحتهم وأخلاقهم وتعليمهم وبيئتهم المادية وثقافتهم في الإبادة الجماعية الكمبودية.

في 7 يناير 1979 ، أطاحت القوات الفيتنامية بالخمير الحمر. بعد أكثر من عشر سنوات من إعادة البناء البطيئة المؤلمة ، بمساعدة خارجية ضئيلة فقط ، تدخلت الأمم المتحدة مما أدى إلى اتفاق باريس للسلام في 23 أكتوبر 1992 وخلق الظروف لإجراء انتخابات عامة في مايو 1993 ، مما أدى إلى تشكيل الحكومة الحالية و إعادة الأمير سيهانوك إلى السلطة كملك في عام 1993. واصل الخمير الحمر السيطرة على أجزاء من غرب وشمال كمبوديا حتى أواخر التسعينيات ، عندما استسلموا للقوات الحكومية مقابل العفو أو إعادة تعديل المناصب في الحكومة الكمبودية .

في القرن الحادي والعشرين ، نما اقتصاد كمبوديا بشكل أسرع من اقتصاد أي دولة أخرى في آسيا باستثناء الصين والهند. اليوم ، تصدر كمبوديا بعد الصراع ما يزيد عن 5 مليارات دولار من الملابس ، بشكل أساسي إلى الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي ، وهي واحدة من أكبر عشرة مصدرين للأرز في العالم ، وشهدت زيادة عدد السياح الدوليين الوافدين من أقل من 150.000 في عام 2000 إلى أكثر من 4.2 مليون في عام 2013.

لم يعد يُنظر إلى كمبوديا على أنها على شفا كارثة ، وهي سمعة اكتسبتها في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي حيث كان الخمير الحمر يشنون حربًا على غرار حرب العصابات حتى وقف إطلاق النار في عام 1998. ويعود الكمبوديون في الشتات إلى وطنهم لبدء الأعمال التجارية ، ينجذب العمال الغربيون المهاجرون في مجالات متنوعة مثل الهندسة المعمارية وعلم الآثار والعمل الخيري والمصارف والضيافة والزراعة والموسيقى والدبلوماسية والملابس إلى كمبوديا بشكل متزايد بسبب أسلوب حياتها المريح وطريقة الحياة التقليدية.

ثقافة الخمير العرقية متجانسة إلى حد ما في جميع أنحاء نطاقهم الجغرافي. اللهجات الإقليمية موجودة ، لكنها مفهومة بشكل متبادل. يعتمد المعيار على اللهجة المستخدمة في جميع أنحاء السهل الأوسط ، [28] وهي منطقة تشملها المقاطعات الشمالية الغربية والوسطى. تمثل أصناف الخمير التي يتم التحدث بها في هذه المنطقة خطاب غالبية السكان. تطورت لهجة فريدة يمكن التعرف عليها على الفور في بنوم بنه ، نظرًا لوضع المدينة كعاصمة وطنية ، فقد تأثرت بشكل متواضع بالتأثير الفرنسي والفيتنامي الحديث.

اللهجات الأخرى تسمى لهجة الخمير الشمالية الخمير سورين من قبل الخمير ، يتحدث بها أكثر من مليون من الخمير الأصليين في شمال شرق تايلاند وخمير كروم يتحدث بها ملايين الخمير الأصليين في مناطق دلتا ميكونغ في فيتنام المجاورة لكمبوديا وذريتهم في الخارج. لهجة غير مدروسة تعرف باسم الخمير الغربية ، أو الهيل الخمير ، يتحدث بها عدد قليل من السكان المعزولين في سلسلة جبال كارداموم الممتدة من كمبوديا إلى شرق وسط تايلاند. على الرغم من قلة دراستها ، إلا أنها فريدة من نوعها من حيث أنها تحافظ على نظام محدد من السجل الصوتي الذي اختفى تمامًا في اللهجات الأخرى للخمير الحديث.

يحدد الخمير الحديثون هويتهم العرقية بقوة مع معتقداتهم وممارساتهم الدينية ، والتي تجمع بين معتقدات ثيرافادا البوذية وعناصر من عبادة روح الأجداد الأصلية والروحانية والشامانية. [29] يؤمن معظم الكمبوديين ، سواء أعلنوا أنهم بوذيون (أو مسلمون) أم لا ، بوجود عالم ثري وفائق للطبيعة. يُعتقد أن هناك عدة أنواع من الكيانات الخارقة للطبيعة ، وهي تجعل نفسها معروفة عن طريق الأصوات أو الأحداث التي لا يمكن تفسيرها. من بين هذه الظواهر kmaoch ខ្មោច (أشباح) ، جميلة ប្រែ ត (يأتي بأشكال عديدة حسب عقوباتهم) و بيساش បិសាច (الوحوش) [هذه عادة أرواح الأشخاص الذين ماتوا نتيجة عنف ، أو في وقت غير مناسب ، أو وفيات غير طبيعية] اراك អារក្ស (الأرواح الشريرة ، الشياطين) ، آهب كراسو نيك تا អ្នក តា (روح الوصاية أو الكيان المقيم في أشياء غير حية الأرض والمياه والأشجار وما إلى ذلك) ، chomneang / فتيه ជំនាងផ្ទះ / ម្នាង ផ ្ ទះ (أولياء أمور المنزل) ، ميبا មេបា (أرواح الأجداد) ، و مرينه كونجفيل ម្រេញគង្វាល (حراس روح الأذى الصغير يرتدون ملابس حمراء). [30] يجب إظهار الاحترام المناسب لجميع الأرواح ، باستثناء mneang فتية و مرينه كونجفيل، يمكن أن تسبب مشاكل تتراوح من الأذى إلى الأمراض الخطيرة التي تهدد الحياة.

يعيش غالبية الكمبوديين في قرى ريفية إما كمزارعي أرز أو صيادين. حياتهم تدور حول وات (المعبد) ومختلف الاحتفالات البوذية على مدار العام. ومع ذلك ، إذا مرض الكمبوديون ، فسوف يرون في كثير من الأحيان أ كرو خماي (شامان / معالج) ، الذين يعتقدون أن بإمكانهم تشخيص أي من الأرواح العديدة تسببت في المرض والتوصية بمسار عمل لإرضاء الروح المنكوبة ، وبالتالي علاج المرض. [31] إن كرو خماي يتم تعلمه أيضًا في تقاليد الأعشاب وغالبًا ما يُطلب منه إعداد "أدوية" وجرعات مختلفة أو للوشم السحري ، وكلها يعتقد أنها تمنح المرء براعة خاصة ودرء الأرواح الشريرة أو سوء الحظ العام. [31] تعتمد معتقدات الخمير أيضًا بشكل كبير على علم التنجيم ، وهو من بقايا الهندوسية. عراف ، يسمى هاو را (علماء التنجيم) أو كرو شاي في الخمير ، غالبًا ما تتم استشارتهم قبل الأحداث الكبرى ، مثل اختيار الزوج ، وبدء رحلة مهمة أو مشروع تجاري ، وتحديد موعد حفل الزفاف ، وتحديد الموقع المناسب لبناء هياكل جديدة.

على مدار العام ، يحتفل الكمبوديون بالعديد من الأعياد ، معظمها ذات طبيعة دينية أو روحية ، وبعضها يُحتفل به أيضًا كعطلات رسمية. أهم اثنين شول شنام (السنة الكمبودية الجديدة) و بشوم بن ("يوم الجد"). ينقسم التقويم البوذي الكمبودي إلى 12 شهرًا مع بداية العام الجديد التقليدي في اليوم الأول من خاي شيت، والذي يتزامن مع أول قمر جديد لشهر أبريل في التقويم الغربي. تم توحيد الاحتفال الحديث ليتزامن مع 13 أبريل.

أثرت الثقافة الكمبودية على ثقافات تايلاند ولاوس والعكس صحيح. تم العثور على العديد من الكلمات المستعارة الخميرية في التايلاندية ولاو ، في حين تم العثور على العديد من الكلمات المستعارة اللاوية والتايلاندية في الخمير. الأبجدية التايلاندية واللاوية مشتقة أيضًا من نص الخمير.

يرتبط الخمير ارتباطًا وثيقًا وراثيًا بسكان جنوب شرق آسيا الآخرين. تظهر علاقة وراثية قوية مع الأشخاص النمساويين الآخرين في جنوب شرق آسيا وشرق آسيا ولديهم تأثير وراثي طفيف من الشعب الهندي. [32] يتتبع الكمبوديون

16٪ من أسلافهم ينتمون إلى سكان أوراسيا يرتبطون بنفس القدر بكل من الأوروبيين وشرق آسيا ، في حين أن 84٪ المتبقية من أسلافهم مرتبطة بجنوب شرق آسيا الآخرين ، ولا سيما بمصدر مشابه لشعب داي. [33] دراسة أخرى تقترح تتبع الكمبوديين

19 ٪ من أسلافهم إلى سكان أوراسيا مشابهين مرتبطون بآسيا الوسطى الحديثة وجنوب آسيا وشرق آسيا ، في حين أن نسبة 81 ٪ المتبقية من أسلافهم مرتبطة بشكل خاص بشعب داي وهان المعاصر. [34]

يجمع موقع الاختبار الجيني 23andme الأشخاص الخمير ضمن المجموعة المرجعية "الإندونيسية ، والخميرية ، والتايلاندية ، وميانمار". تحتوي هذه المجموعة المرجعية على أشخاص لديهم أسلاف حديثة من كمبوديا وإندونيسيا ولاوس وماليزيا وميانمار وتايلاند. [35]

تحرير الغلوبولين المناعي G

اختبر هيديو ماتسوموتو ، الأستاذ الفخري في كلية أوساكا الطبية ، أنواع GM ، والعلامات الجينية للجلوبيولين المناعي G ، لأشخاص الخمير في دراسة أجريت عام 2009. [36] وجدت الدراسة أن Gm afb1b3 هو جين محدد جنوبي ربما نشأ في جنوب الصين ووجد عند ترددات عالية عبر جنوب الصين وجنوب شرق آسيا وتايوان وسريلانكا وبنغلاديش ونيبال وآسام وأجزاء من جزر المحيط الهادئ. [36] وجدت الدراسة أن متوسط ​​تواتر Gm afb1b3 كان 76.7٪ لسكان الخمير. [36]


شاهد الفيديو: نقوش على صخور بازلتية في الجولان المحتل تميط اللثام عن ثقافة غامضة (أغسطس 2022).